أخينا العزيز : عبدالله

يقولون :

العقول الصغيرة تناقش الأشخاص و العقول المتوسطة تناقش الأشياء و العقول الكبيرة تناقش المبادئ

فهنيئاً لك ما دمت تلتمس الحق بمشكاة الإيمان الصادق و المصدق للقرآن الكريم و السنة المطهرة ..


إنني هذا اليوم الأول من رمضان 1429هـ قرأت في أحد مقالات الكتّاب من - جريدة الجزيرة - حول هذا الشأن

و بالتحديد حول - اسم المرأة - فهممت بالتعقيب عليه ولكني رأيته يتحدث عن الشيء فتحاشيت !!

وهنا سأدلو بدلوي :

الأرض تدور و الليل و النهار في تعاقب و القمر منازل و النجوم مواسم و الأجرام في الفلك تسبح

لماذا نستغرب التغير أو الإنفتاح ؟!

ولماذا نجهد نفوسنا قبل الأقلام في أمور أبدية ؟!

أراهنك أن عادات و تقاليد العالم في القرن العاشر كالقرن الحادي عشر لابد من التغير بِحَدَيِه المتناقضين .

و لكن لابد أن نسلط الضوء على نقطة و لاداعي لتشتته كي نتخلص من بعثرة الأفكار .

( العادات و التقاليد و مصارعة الزمن )

لتكن هذه هي النقطة المسلط عليها الضوء

* يجب أن نؤمن بأن الزمن ذو تغير في عادات المجتمع و تقاليده و هذا التغير نسبي - من شعب لآخر - .

* يجب أن نتشبث بالفطرة السوية التي لا تتعارض مع الدين الإسلامي .

* لا نجعل مجالاً للفوضى الخلاقة و الآمال الزائفة فهي تهد ولا تبني و كما قال المثل :

" عصفور بيدك خير من عشرة عصافير على شجرة " و يقول شاعرٌ نبطي موصياً إبنه :

"أحفظ حلالك اللي عن الناس يغنيك " فتمسكنا يعني وسطيتنا و أننا لا نمر بمرحلة الجنون .

* عندما تقدم علينا ظاهرة - أياً كان تدرجها من الهيئة إلا الفكر - ننظر في المجتمع الذي أتتنا منه فهل

قدمت ذاك المجتمع تلك الظاهرة أم قذفته للورى .

* لا نبني أفكارنا على جرف هار لكيلا ينهار فالوضوح خلاف التستر و لنا في قضايا الإرهاب خير دليل .


شكراً إبن غنام على هذه اللفتة التي أتت في وقتها ، وسوف أحاول أن أجمع هذه النقاط بشكلٍ

أفضل و أدققها لك أرسم لنفسي أولاً طريقاً واضحاً لكي نتجنب الغلو و الجفاء في التغير فكم عادة

كانت موجودة في عصر الأجداد في العقود الماضية أصبحت الآن أمراً معيباً ! و كذلك كم من عادة

موجودة بيننا كانت في تلك العقود الماضية أمراً معيباً !

و أؤكد أن التغير أو الإنفتاح الذي يسبق التغير يحدث في الهيئة و الفكر و هما متصاحبان و الصاحب ساحب .


هذا و الله أعلم ، سائلاً الله تعالى في علاه أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه و يرينا الباطل باطلاً

و يرزقنا إجتنابه ، راجياً المولى أن لايجعل الدنيا أكبر الهم ولا مبلغ علم وصلى الله و سلم على نبينا محمد .


أخوكم : بندر بن فواز الحطاب ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نازف الحرف (المشاركة 72550) الفاضل ابو عزام : بارك الله لك في قلمك المتقد وجعله الله نبراسا للحق لا للباطل . هذه المقالة مبعثرة كما أسماها صاحبها وتفرقت بها السبل ولا بد أن تتخذ طريقا واحدا حتى توصف بالاعتدال و الوضوح وكلما تبادرت لنا فكرة بالخيال باركناها ثم رمزنا لها بمصطلح ربما غير واضح المعالم أو معروف بمنهج مغاير فلابد من اختيار المصطلح الذي يحمل بمعناه تلك الفكرة قبل الحكم على المصطلح وسجنه بزنزانة وهو بريء.. –وهذا اسلوب محمودا اذا كان الغرض منه الإبداع الادبي بعيدا عن المسلمات- إذاً على رسلنا حتى نختار المصطلح ثم رويدا ننتقي له ما يناسبه ... وعلى سبيل المثال مصطلح الانفتاح عند العامة والخاصة هو فتح نواذ التهوية على الحضارات المجاورة وهو مغايرا للعلم والدراسة من خلال منهج الملة والمذهب. أن من يرتقي بدرجات العلم صاعدا من خلال النص الشرعي سوف يكون له شأن لا محالة وسوف يتضح له الناسخ والنسوخ والراجح والمرجوح وله الحق بتوجيه الانفتاحية الهوجاء المتخبطة ومخولا ايضاً بالرد على منهجية العولمة وشطحات كل جاهل حتى يبين للناس طريقهم وهذا المجال لجهابل العلماء المعاصرين لهذه الانفتاح ...لأن دراسة الحضارات بعلم متزن وأخذ ما طاب منها ونبذ كل ما خبث لا يسمى انفتاح بل علم ويقضه وحضارة بل حياة لأن مقومات العيش احيانا تتطلب تلك الدراسة..وحسب اعتقادي ان الانفتاحية لا تتطلب العلم وربما انغمس بجرفها سذج القوم فكيف لنا بنفتاح منضبط ! حتى الكلمتان متنافرتان متناحرتان معنا ولفظا لانستطيع ان نقول فلان كريم بخيل أو ملتزم عاصي او منفتح لكن منضبط ! أما من ناحية صراع الأديان فلن يرضى علينا احد حتى نتبع ملته! هكذا علمنا الله سبحانه وتعالى ولن يرضوا النصارى واليهود على المسلمين مهما تنازلوا عن بعض مقومات الدين أو البس الإسلامي .... أما الخلافات والمذاهب الإسلامية فهي تحت ضابط شرعي حتى وأن بدأت للجاهل أنها مخالفة بعضها البعض مثلا الحجاب ليس فيه خلاف بل فيه نص من القرآن وكذلك ليس فيه خلاف أن المرأة تلبس ما يخفي زينتها أمام الأجانب ولكن الخلاف بطريقة البس وفيه راجح ومرجوح ويجب علينا إتباع ما رجح من كلام العلماء الراسخين بالعلم . والله اعلم . أحب أشير هنا أن التأرجح بين الحضارات شيء مالوف لا سيما ونحن نعيش عصر القرية الواحدة ولا مناص من مشاكل العولمة الا بسلاح العلم الديني واللغوي وايضا سلاح القيم والمروءة التي تميزنا عن الغير .. وما عدا ذلك سوف ينجرف كل هشٍ بطرف جرف ونسأل الله العافية . مشكور أخوي ابو عزام على طرق الموضوع نازف الحرف

أن من يرتقي بدرجات العلم صاعدا من خلال النص الشرعي سوف يكون له شأن لا محالة وسوف يتضح له الناسخ والنسوخ والراجح والمرجوح وله الحق بتوجيه الانفتاحية الهوجاء المتخبطة ومخولا ايضاً بالرد على منهجية العولمة وشطحات كل جاهل حتى يبين للناس طريقهم وهذا المجال لجهابذ العلماء المعاصرين لهذه الانفتاح ...لأن دراسة الحضارات بعلم متزن وأخذ ما طاب منها ونبذ كل ما خبث لا يسمى انفتاح بل علم ويقضه وحضارة بل حياة لأن مقومات العيش احيانا تتطلب تلك الدراسة..