آخر 15 مواضيع : كتاب وصفات منال العالم           »          كتاب شهيوات شميشة           »          كتاب أطباق النخبة أمل الجهيمي           »          كتاب مقبلات و مملحات-رشيدة أمهاوش           »          شيلة (صدقيني ) للشاعر/ مبارك سالم المصلح الحربي ( ابن دهيم...           »          شيلة حرب(طالب من رفيع العرش)للشاعرسالم بن علي المصلح الحربي...           »          شيلة (احبك ) للشاعر/ مبارك سالم المصلح الحربي ( ابن دهيم...           »          اجتماع عائله الدغاشمه من فرده من حرب في ملتقاهم السنوي...           »          اجتماع الملسان السنوي الثالث للعام 1438           »          تغطية / اجتماع الدبلان السنوي لعام ١٤٣٨هـ           »          لجنة التنمية الاجتماعية في خصيبة تقيم فعاليات رمضانية...           »          لجنة التنمية الأهلية في خصيّبة توافق على إقامة ملتقى...           »          الشاعر/مبارك بن سالم المصلح الحربي ( ابن دهيم )قصيدة ( حرب )           »          تغطية زواج الشاب: خالد بن عفتان بن زويد الفريدي           »          قصيدة الشاعر/ نايف بادي طليحان المخرشي ورد الشاعر/عبدالله...



العودة   مجالس الفرده > المجالس االعامة > المجالس العامة > المجلس العام
المجلس العام جميع المواضيع العامة والتي لايوجد لها أقسام خاصة بها .. .

خيل الجاهليه والاسلام

جميع المواضيع العامة والتي لايوجد لها أقسام خاصة بها .. .


 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-03-10, 09:40 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو ماسي مميز
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ذعذاع الشمال

البيانات
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 2780
الاقامة: السعـــــــوديه
الجنس: ذكر
المواضيع: 1678
الردود: 3083
جميع المشاركات: 4,761 [+]
بمعدل : 1.34 يوميا
تلقى »  9 اعجاب
ارسل »  2 اعجاب
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 50

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ذعذاع الشمال غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : المجلس العام
افتراضي خيل الجاهليه والاسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خيل الجاهلية والإسلام :




زاد الراكب :

هي أول فرس استنتجته العرب ، ومنه أنتجت خيولهم ، وذلك أن قوما من العرب من أهل عمان أتوا إلى النبي سليمان عليه السلام ، فسألوه عما احتاجوا إليه من أمر دينهم ، فلما قضوا مآربهم وهموا بالانصراف قالوا يانبي الله ، ان بلدنا شاسع وقد انقطعنا من الزاد فمر لنا بزاد يبلغنا ، فدفع إليهم فرسا من خيله ، وقال لهم : ( هذا زادكم فاحملوا عليه رجلا منكم وأعطوه رمحا وأضرموا ناركم ، فإنكم لن تجمعوا حطبكم حتى يأتيكم الصيد ) . فجعل القوم لاينزلون منزلا إلا فعلوا ما أمرهم ، فلما رأوا صدق ما ذكره لهم ، قالوا : ما فرسنا هذا إلا زاد الراكب ، واغتبطوا به ، وأطلق عليه اسم ( زاد الراكب ) .

أعوج :

ذكر بعضهم أنهما اثنان ، أعوج الأكبر ، وأعوج الأصغر ، فأما الأكبر : فهو لغني بن أعصر بن سعد بن قيس

بن عيلان ، وليس في العرب فحلا أشهر منه ولا أكثر نسلا . أما أعوج الأصغر :فهو لهلال بن عامر بن صعصعة .

البوّاب :

هو حصان زياد أبن أمية ، ونسبه : البواب بن البطين بن البطان بن الحرون بن الأثاثي بن الخزز بن ذي الصوفه

بن أعوج الأكبر .

الزايد :

هو حصان لهشام بن عبد الملك وهو اخو البواب بن البطين ، وكان إذا سابق جوادا جاء قبله على قدر رمح ، وكان

سائسه لايدخل عليه إلا بأذنه ، يحرك له المخلاة ، فان حمحم دخل بها إليه ، وان لم يحمحم وتغاضى السائس

ودخل ، حمل عليه وكدمه وآذاه .

أشقر مروان :

وهو ولد الزايد ، قيل أنه سبق الحلبه ثلاثين سنه لم يسبقه جوادا في زمانه ، وقيل : كان أعور ، وكانت تقرب إليه

الحجر الفتيه فيثبها ، فإذا قربت إليه المسنه تجنبها ونكب عنها . وأشقر مروان هذا يعد من الخيل العراب المشهوره

فهو أشقر بن الزياد بن البطين بن البطان بن الحرون بن الأثاثي بن الخزز بن ذي الصوفة بن أعوج الأكبر الديناري

بن الهجيس بن زاد الراكب ، فعلى هذا النسب يكون نسبه ابن اثني عشر أبا ، على ما قيل .

الحرون :

أصلة لمسلم بن عمرو الباهلي ، وكان قد تزايد فيه هو والمهلب ابن أبي صفرة ، يوم حضر به صاحبه إلى البصرة ،

فاشتراه مسلم بألف دينار وكان أعرف الناس بالخيل حتى أنه يسمّى بالسايس لخبرته ، فأصلح حال الحصان ، وسبق

به الحلبة عشرين سنه ، وقيل أنه كان إذا خرج من الخيل في الغاية وفاتها حرن حتى تدنو منه ، ثم يسبقها فسمي

بذالك ( الحرون ) ، وله قصة وردت في قصص الخيل .

الذائد :

والزايد أيضا غير هذا المذكور ، هو الذائد بن الخطار وهو حصان لعبدالعزيز بن مروان ، قيل : وكان يضرب به

المثل في الشؤم ، وهو أبو الفرقد الذي ينسب إليه الخيل الفرقدية .

الخطّار :

أبوه من خيل مضر ، كان للبيد ابن ربيعة ، فطلب منه عبد العزيز بن مروان ، وهو أمير مصر ، فأمتنع عليه

وقد وردت قصة له في قصص الخيل .

و ( الخطّار ) : أيضا فرسا لحذيفة بن بدر .

العصا :

هي فرس لجذيمة الأبرش ، وخبره مع الزّبّا مشهور ، ولما غدرت به ، وكان قصير أحد أصحابة نصحه فيها فلم

يقبل نصحه ، فلما تحقق غدرها به وتمكنها منه ، ركب قصير العصا وركضها فنجت به ، وقيل إنها جرت به ثلاثين

ميلا ثم وقفت فماتت موضعها ، فبني عليها برجا ، وسمي ( برج العصا ) . وقد وردت في قصص الخيل .

و ( العصا ) أيضا فرس الأخنس بن شهاب .

و ( العصا ) أيضا فرس لشبيب بن كرب الطائي ، وكان يصيب بها الطريق في خلافة علي بن أبي طالب رضي الله

عنه ، فبعث إليه أحمد بن شميط البجلي وأخاه في فوارس معهما فهرب ، وقال في ذالك شعرا .

الغمر :

هو حصان لجحّاف بن حكيم السلمي ، يقال أن له صحبة .

الحمالة :

هي فرس لطليحة بن خويلد الأسدي ، كان قد تنبأ ، ويقال له فارس الحمالة ، فكان فيما يقال فارسا مشهورا وبطلا

مذكورا يعدل بألف فارس ، قاتل عكاشة ثم أسلم وحسن إسلامه في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه .

و ( الحمالة ودعلج ) هي خيل لعامر الطفيل ، وقد ذكر دعلج في شعره .

الجناح :

هو حصان للمقنع بن عمرو التميمي ، وفد على رسول الله (ص) بصدقة قومه ، وقد شهد القادسية على حصانه ،

وقد ذكره في شعره .

جلوى :

فرس خفاف بن ندبة ، شهد فتح مكة ومعه لواء بني سليم .

و ( جلوى ) أيضا فرس كانت لبني تغلب ، وهي أم داحس .

و ( جلوى ) أيضا بنت الحرون ، وهي فرس لقتيبة من مسلم

علوى :

وفارس علوى هو سليك الغطفاني الصحابي ، وقيل غيره .

العبيد وبرزة وصوبة والصّموت:

فالعبيد : تصغير عبد ، وهو حصان للعباس بن مرداس السلمي ، وكان من الؤلفة ويدعى فارس العبيد ،

وبرزة : وقد كان في الجاهلية يدعى فارس برزة ، وفي الإسلام يدعى فارس العبيد ،

وصوبة والصّموت : له فيها أشعار .

الحواء :

وفارسها بشير بن عنبس .

و ( الحواء ) : أيضا فرسا لفارسها ضرار بن الخطاب الفهري ، فارس قريش وشاعرها ، وأسلم يوم الفتح .

و ( الحواء ) : أيضا فرسا لآبن الأكفل المذحجي .

و ( الحواء ) : أيضا فرسا لعيينة بن مرداس .

الهطّال :

وفارسه زيد الخيل الطائي ، وفد على رسول الله (ص) ، فسماه زيد الخير .

الورد والأغرّ :

وفارسهما بلعاء بن قيس الكناني .

الورد وطلقة وصاعد ومسفوح :

وفارسهما صخر ابن عمرو بن الحارث بن الشريد السلمي ، اخو الخنساء المشهورة .

أطلال :

وهي فرس وفارسها بكير بن شدّاد بن الشدّاخ ، شهد بها يوم القادسية ، وعندما أحجمت الخيل عن عبور النهر ،

صاح بها فارسها فجمحت ووثبت في النهر .

ذوالشمراخ :

وفارسه مالك بن عوف النصري ، قائد هوازن يومئذ ، وأسلم يومئذ .

سبحة :

وهي غير المذكورة ، هي فرس لزيد ابن حارثة ، كان عليها ولده أسامة حين بعث الى الشام .

الأجدل :

حصان لبني زرارة بن عقبة والي خرسان ، سبق الناس في نصف الغاية ، وأمة الحمراء ، ولم تكن بخرسان

أشهر منها .

الشموس:

للمثنى بن حارثة أحد ال******** المسلمين وممن اشتهروا بقتال الفرس ، كان لايركبها إلا في الحرب .

خذام :

لحياش بن قيس بن الأعور بن قشير ، شهد اليرموك .

اللّطيم :

وفارسه عبيد الله بن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنهما ، شهد صفين مع معاوية ، وقتل يومئذ ، وقد ذكره شعرا .

و ( اللّطيم ) : أيضا لفضالة بن هند بن شريك الأسدي ، قيل أنها فرس ، وذكرها شعرا .

الفيض :

وفارسه عتبه ابن أبي سفيان أخو معاوية ، شهد عليه مع أخيه صفّين ، وقد فرّ عليه يومئذ ، فقال عبدالرحمن

بن الحكم شعرا في ذالك .

الكاملة :

فرس عمر بن معد يكرب الزبيدي ، وهي بنت البعيث .

و ( الكاملة ) أيضا فرس زيد بن قنان الحارثي .

الكامل :

فحل لميمون بن موسى المرادي ، سبق به بلال بن أبي بردة وأهل البصرة مرتين .

بذوة :

فرس أبي سواج الضّبي ، ولها ذكر مع الضبيب لاحقا .

الضّبيب :

حصان لحضرمي بن عامر الأسدي ، قيل أن له صحبة ، وكان يجالس عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

و ( الضّبيب ) : حصان من خيل مزينة ، وفارس الضّبيب هو حسان بن حنظلة الطائي ، وهو الذي حمل عليه كسرى برويز يوم هزم بهران سوس ، وقد ذكر حصانه شعرا .

و ( الضّبيب ) : أيضا لصرد بن حمزة اليربوعي ، وقد تراهن مع أبي سواج وفرسه ( بذوة ) على عشرين ناقة ،

فسبقت بذوة فمنعه صرد حقه ، وصار بينهم خلاف .

القبطيّ :

هو حصان سابق لعبدالملك بن عمر اللخمي ، قاضي الكوفة بعد الشعبي ، غلب عليه اسمه حتى قيل له عبدالملك القبطي.

غطيف :

هو حصان مشهور من سوابق الخيل ، لعبدالعزيز بن حاتم الباهلي ، وهو من نسل الحرون ، واليه تنسب

الخيل الغطيفيّات .

السّاطع :

حصان العباس بن الوليد بن عبدالملك صاحب الزايد .

المسؤم :

هو ابن القرحاء أخو الحميراء بنت القرحاء ، وهو لعبدالله القشيري .

الأجدل :

وهو ولد القرحاء ، وقد سبق في نصف الغاية ، وقد تقدم ذكره .

الأعرابي :

هو من الخيل المشهورة بالسبق ، وهو لعباد بن زياد بن أمية ، وكان مغتصبا ، لايعرف له أب .

سمحة :

فرس لجزء بن خالد .

الغدير :

حصان لعوف بن الأحوص .

حذفة :

فرس خالد بن جعفر بن كلاب .

الهرّار :

هو حصان لمعاوية بن عقيل الأخيل ، جد ليلى الأخيلية .

القعساء :

فرس زهير بن جذيمة العبسي .

الخوصاء :

فرس توبة بن الحمير صاحب ليلى الأخيلية .

الشّمّاء :

فرس معاوية بن عمرو بن الشريد ، أخو الخنساء ، وكانت غرّاء دهماء .

هبّود :

حصان لعمرو بن الجعيد المرادي .

الحساميّة :

فرس حميد بن بحدل الكلبي .

الحمامة :

فرس إياس بن قبيصة .

جروة :

فرس شدّاد بن معاوية العبسي ، والد عنترة ، وهي غير جروة الأولى لأبي قتادة الصحابي .

الكنعاني :

حصان لمالك بن بدر الذبياني .

النعامة :

فرس مشهورة للحارث أبن عباد واشتهرت في حرب البسوس بين بكر وتغلب ، وقد ذكرها في شعره .

الأبجر والأدهم :

الأبجر :
حصان لعنترة أبن شداد العبسي ، وهو ابن النعامة فرس الحارث ، وقد ذكرت في شعره ،

والأدهم :
أيضا هو حصان لعنترة كما ذكر ، ولاكن من المحتمل أن يكون هو نفسه الأبجر ولكنه ذكر في الشعر

مرة بأسمه ومرة بلونه فظن أنه آخر .

السّلس والمشهّر :

خيل الزّير سالم بن ربيعة ( أبو ليلى المهلهل ) ، البطل الأسطوري لحرب البسوس ، وهو أخو كليب ملك العرب ،

وقد ذكرهم في شعره عندما رد على الحارث ابن عباد متحديا .

السّبط :

وهو ابن للنعامة أيضا ، وهو حصان لبني سدوس .

قرزل :

حصان للطفيل بن مالك .

خصاف :

فحل مشهور يضرب به المثل ، ذكر في الأمثال وقصص الخيل ، لم يذكر صاحبة .

و ( خصاف ) : أيضا لرجل من غسان ، وقيل هو سمير بن ربيعة الباهلي ، وقد ورد له أيضا مثلا وقصة .

زيم :

فرس الأخنس بن شهاب ، وأمها القتادة وأبوها القلادة فحل مشهور .

أثال :

حصان لضمرة بن ضمرة .

الأديم :

حصان الأبرش الكلبي .

أحجار :

هي فرس لمرة بن ذهل بن شيبان .

أدنّ :

المعروف بأدنّ بني يربوع ، وهو مشهور بالسبق ، قال الأصمعي : لم يسبق أدنّ في حلبة قط الا أدنّ بني يربوع .

أبلق لخم :

وهو من خيل مضر ، ومثله آخر .

الأغر :

حصان طريف بن تميم العنبري ، وقد ذكره في شعره .

بليق :

حصان لم يذكر صاحبة ، ولكنه ورد في الأمثال والقصص ، وقد اشتهرت قصته .

البيضاء :

فرس قعنب بن عصمة الرياحي .

البريت :

فرس إياس بن قبيضة .

بهرام :

حصان النعمان بن عقبة العتكي ، وقد ذكره في شعره .

الطّرد :

حصان صعصعة بن معاوية عم قيس بن الأحنف ، أشتراه بتسعين ألف درهم .

بلعاء :

فرس الأسود بن رفاعة ، باع منها فلوة في بطنها بعشر الآف درهم على خليفة بن واثلة ، فلامه بنوه وقالوا : أهلكتنا

تشتري فلوة في بطن أمها بهذه القيمة ، قال : إنما اشتريت لكم حسبا .

المتمطّر :

حصان حيّان بن مرة ، وهو أخو البلعاء السابقة الذكر .

البارز :

حصان بهيس بن صهيب الجرمي ، أجراه في حلبه يزيد بن معاوية فسبق .

و ( البارز ) أيضا وهو ابن البارز السابق الذكر وهو لبهيس أيضا ، أجراه في حلبة عبدالملك بن مروان فسبق .

التّرياق :

حصان مشهور كان للخزرج .

ثادق :

هو فحل لحبيب بن قيس ، وقد ذكره في شعره .

الحموم :

فرس من نسل الحرون ، وهي مشهورة للحكم بن عرعرة النميري .

جناح الغراب :

فحل مشهور لم يعرف صاحبه ، وقد ذكر شعرا .

جهناّم :

حصان قيس بن حسان بن عمرو الشيباني .

الجناح :

غير فرس عكاشة ، وهي للحوفزان بن شريك .

الجون :

حصان الحارث بن أبي شمر الغساني ، ويدعى فارس الجون .

و ( الجون والحمالة ) : أيضا لعامر بن الطفيل .

و ( الجون ) : ايضا لتميم بن نويرة اليربوعي .

حلاّب :

حصان مشهور لبني تغلب ، وقد ذكره الأخطل في شعره .

الحمالة :

فرس لبني سليم ، غير التي للطفيل .

حزمة :

فرس حنظلة بن فاتك الأسدي ، وقد ذكرها في شعره .

حذفة :

فرس جعفر بن كلاب ، وقيل فرس والده خالد ، وقد ذكرها في شعره .

الحنفاء :

فرس حذيفة بن بدر الفزازي .

حميرة :

فرس شيطان بن مدلج الجشمي .




حومل :

فرس لحارثة بن أوس بن عبدون ، وكان انهزم عليها في حرب بين قومه وبين بني يربوع ، وقد قال فيها شعرا .

حبتر :

فرس جعدة بن مرداس العبسي .

الخنثى :

هي فرس عمر بن عدس ، كان لها ماللفحل وما للأنثى ، وكانت ضبوبا ، أي تبول وهي تعدوا .

الخذواء :

فرس شيطان بن الحكم بن جابر بن يربوع ، وقد أغار عليها على طيء ، وقال : من أخذ بشعره من الحذواء فهوا

آمن ، وقد ذكرها طفيل الغنوي في شعره .

الحليل :

فرس مقسم بن كثير الأصبحي .

الخنساء :

فرس عمير بن طارق .

داحس :

هو حصان مشهور اسطوري لقيس بن زهير العبسي ، وقد ورد ذكره في قصص الخيل ، أبوه ذوالعقال ، وأمة

جلوى لقرواش بن عوف .

درهم :

حصان خداش بن زهير العامري ، وقد ذكره شعرا .

الدّموك :

فرس مشهورة لأبن عمرو ، وذكرها شعرا .

ذوالرّيش :

حصان للسمح بن الخولاني .

ذات العجم :

فرس الزبرقان بن بدر السعدي .

ذو المزنة :

حصان من أولاد الحرون ، وكان إذا سبق الخيل أخذته زفرة فرمى بنفسه في الأرض طويلا ، ثم يقوم فينتفض

ويحمحم ، اشتراه بشر بن مروان بالكوفة ، بألف دينار وبعث به إلى أخيه عبدالملك بن مروان .

ذو الموتة :عجيب هالحصان

حصان لبني سلول ، سمي ذا الموتة لأنه إذا سبق سقط مغشيا عليه ، حتى ينضح عليه الماء ويفيق ، وهو من نسل

أعوج ، والغالب أن ذا المزنه هو ذا الموتة ، يكرر عند الرواة لتشابه اللفظين فيهما ، لأن لم نجد لذي المزنة

حقيقة فيما علمناه .

الرّعول :

حصان حمير بن وائل السّوميّ ، وهو من خيل مضر .

ذئبة :

فرس حاجر بن عوف الأزدي .

رعال :

فرس مسلمة من بني الضبيب .

الرّعشاء :

فرس مشهورة في العرب ، وقد ذكرها أبوداود في شعره .

ردين :

حصان لبشر بن مرثد ، وقد ذكره شعرا .

الرقيب :

حصان الزبرقان بن بدر السعدي ، وقد ذكره شعرا .

الزّعفران :

فرس بسطان بن قيس ، وقيل لسليك بن قيس أخيه .

زرّة :

فرس الجميع بن منقذ بن طريف الأسدي ، وقد ذكرها شعرا .

أزاهيق :

فرس بن هندابة ، من أشراف كنده ، وقد ذكرها شعرا .

زامل :

حصان مرداس بن معاوية السلمي .

الزّبّاء :

فرس الأصدف أخي بني عكوة الطائي .

سلّم :

هي لزبّان بن سيّار الفزاري .

سكاب :

فرس لرجل من بني تميم ، فقد طلبها منه بعض الملوك فمنعه إياها ، وقد ذكرها وذكر ذالك شعرا .

سحم :

للنعمان بن المنذر ، وقد ذكرها عدي بن زيد شعرا .

السّرحان :

حصان راشد بن شماس من طي ء .

سرعة :

فرس لطريف بن عمرو بن هلال النمري شبّاها فجاءت بطريفي ، نسبة إلى رجل اسمه طريف ، وهو ينسب

إلى الخيل الطريفيات .

سوادة :

بنت سواد بن القسامي وجدّه أعوج وأمة سبل وكانت لغني وقيل لبني جعدة وهو الأصح ، لأن النابغة الجعدي

يذكرها في شعره ، يعني سبل .

صهبي :

حصان النّمر بن تولب ، وذكره شعرا .

الضحياء :

فرس عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، ويدعى فارس الضحياء ، ذكرها من أولادة شعرا .

الضّاوي :

وهو ابن أعوج ، كان لأبن المحارثية الهلالي ، وله ذكر في قصص الخيل .

ظبية :

فرس الهواش الأسدي ، وقد ذكرها شعرا .

الطّيّار :

حصان نزار العدوي ، قتلة الوليد بن طريف الشاري الخارجي في أيام الرشيد .

و ( الطّيّار ) : أيضا لريسان الخولاني . وقد ذكره شعرا .

الظّليم :

حصان لربيعة بن مكدم .

العرادة :

فرس هبيرة بن عبدالله بن الحارث ، وفد لحق بها خزيمة بن طارق التغلبي ليأسره ، والعرادة مجروحة فتعبت

وقد ذكر ذالك شعرا .

عليان :

حصان لعمير بن هاجر الكناني .

عجلى :

فرس كانت لعكّ في الاسلام ، وقد قيل فيها شعرا .

العجاجة :

فرس سويد بن بدر .

الغريب :

حصان أخذه عبّاد بن زياد بن المهلّب من الكوفة ، وحمله الى الشام ، فأهداه الى معاوية ، وسبق خيل الشام .

غزال :

ذكر مع النعامة في شعر لبيد .

فيّاض :

فرس مشهورة لبني جعدة .

القبيلة :

فرس مرداس بن حصين ، وهو جاهلي .

كامل :

حصان للحوفزان .

كنزة :

فرس لمعقّر بن شماس .

المكاتب :

برذون بربري سبق الذائد بن البطين الهشامي ، وهو لهشام بن عبدالملك .

المجنّحة :

فرس لطارق بن ضمرة .

مودون :

حصان شيبان بن مسمع ، ويدعى فارس مودون ، وقد ذكره ذو الرّمة شعرا .

المذهب :

حصان لغني ، وذكره طفيل الغنوي شعرا .

محراث :

حصان عبادة بن مرثد .

مكتوم :

فحل مشهور من خيول العرب ، ذكره طفيل الغنوي شعرا .

المنكر :

حصان أصفر لم يكن في زمانة مثلة مما يسابق .

مبدوع :

حصان الحارث بن ضرار الضبي .

المعلّي :

حصان الأسعر بن أبي حمران الجعفي الشاعر .

محاج :

حصان مالك بن عوف النصري ، رئيس هوازن يوم حنين ، وقد ذكره شعرا .

مصاد :

هي فرس لعمرو بن غادية ، وذكرها شعرا .

النّحّام :

حصان سليك بن سلكة نفق معه وله فيه رثاء .

الهدّاج :

حصان لباهلة ، وذكره شعرا .

هراوة الأعزاب :

فرس مشهورة في الجاهلية ، كانت للريّان بن حويص العبدي ، سبقت أهل العراق في الحلبة خمس عشرة سنة،

فجعل الريان سبقها لعدالقيس كل سنة لبطن ، وذكرها عبيد بن مرثد شعرا .

الوجيه :

حصان مشهور لبني أسد ، والية تنسب الخيل الوجيهيات ، وقد ذكر من نسله نسبتا إليه في كثير من الأشعار .

العجاج :

حصان مشهور لأحد ملوك الطوائف .

سيدان :

ومنها سيدان كسرى ، وأصلة بالفارسية ( سهندان ) معناه ( باز جري ) ، قالوا : وبلغ من قدره عند الفرس أن

صوروا صورته في مواضع كثيرة ، ومن أحسن أوصافه أن سرجه لايتحرّك عليه ويستغنى عن اللبب والثفر .

وميض :

حصان لغلام من غسان ، وكان المنذر بن امرىء القيس ندب العرب للحلبة فتوافت القبائل ، وأقبل غلام من طيء

يقال له معقل بن الحداج بفرس شقراء قرحاء ، فسبقت الناس ، وذكرها شعرا .

تحجل :

حصان مشهور في الجاهلية وقد ذكره لبيد في شعره .

اليسير :

حصان أبي النضير السعدي ، وذكره شعرا .

السّندي :

حصان الوليد بن يزيد بن عبدالملك ، وكان يصيد عليه الوحوش ، وذكر في الشعر كثيرا .

الطّل :

حصان لعبدالملك بن مروان .

الأحزم :

حصان نبيشة بن حبيب السلمي .


اتمنى ان نسمع هذه الاسماء على خيولنا
م/ن












توقيع :

.
.
.
.




عرض البوم صور ذعذاع الشمال  
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الجاهليه , خيل , والاسلام


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما كـل مــــــن يركب على الخيل خيال ** ولا كل خيل تعجبك المشتاق مجلس فضاء الشعر 10 10-05-10 05:28 PM
لمصممي الفوتوشوب صور خيل منصور الوسوس مجلس الفوتوشوب 8 02-03-10 12:35 AM
خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذيبان مجلس التاريخ و الأثار و الأماكن 3 02-01-09 12:41 AM


الساعة الآن 03:53 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
لتصفح الموقع بشكل جيد الرجاء استخدام الإصدارات الاخيرة من متصفحات IE, FireFox, Chrome

Security team

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52