عتامة الفرده !!!!

هي قناعات لايمكن ان يحيد عنها قيد انمله

والعتامة هي التمسك بالرأى ولو كان 180درجه عن الصواب


ولو كان يعلم انها مخطاء 100% يصر على رأيه


وهي عند الفرده خاصه ووراثه اب عن جد

السلام عليكم جميعا وبارك الله في الاقتراحات الي قريتها وانا ابضيف لها راي من عندي يمكن انها

تفسر العتامه الي يتميزون فيها الفرده عن غيرهم ولايهونون عيال العم وابناء القبائل الاخري لكن

فعلا العتامه هذي صفه موجوده في كل فريدي الله العالم ان العتامه يعني (الاصرار علي الشيء او

في بعض الاحيان يمكن اقول الراي الدكتاتوري) ليش انا جمعة الاختلافين ذولي لان في كل موقف

يمكن تضهر العتامه عند الفريدي يعني لو كان فيه فريدي مسافر مع مجموعه وقررو انهم يبيتون

الليله هو لارفض يعني مسكة معه غلط الا انه يكمل مسيرته النوع الثاني يمكن الي يعني الاصرارا لو

فيه فريدي ضاعة له ناقه ناقه واحده يمكن ماتكون اغلي ابله لاكن مايترك مكان الا ويدور فيه مصر

علي انه يلقاها باي ثمن هذا تفسيري المتواضع من راي شخصي وشكرا لك يالذيب

العتامه 000
العتامه 000 لفظا 00 مأخوذه من العتمه وهي سواد الليل الشديد000

ولكن ماعلاقتها بالفرده ؟؟؟؟

الفريدي عندما يزعل يصبح على عينيه غشاوه سوداء تشبه عتمة الليل الشديد 00 فلا يعود يبصر 000

ولكن للتاريخ والحقيقه 000 فهي صفة شجاعه للفريدي وليست معيار تنقيص 000 لان العتامه لاتأتي للفريدي الا في حالة الزعل والحرب والمعركه وعندما يكون الفريدي يدافع عن قبيلته وعن عرضه وعن دينه ووطنه وراية التوحيد التي يستظل بها وعندما يكون يدافع عن قيادته الرشيده00

حنا العتــامة طبعنا مابها عيــب =لولا العتامة ماأشتهرنا مع النـاس
يامابـها ننطح كبار المواجيــــب = لاتخاذل دونها بعض الأجنـــــــاس
طبع العناد إن كان ماضدنا مصيب = ناطا على أنف قبلنا كان مايـداس
ونسقيه من سم الأفاعي تجاريـب = حتى يجينا خافض هامة الـــــرأس

هذا والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



صراحة انا ارى ان العتامه:
هي قوة الاصرار مع التمسك الشديد بالري واثبات صحته وهي لاتنبع الا من شخص يملك من الثقه بالنفس شي عجــــــــــيب
و لكنها تخرج بعض الاحيان بشكل
توهم رأايها بانها سلوك عدواني بينما هي العكس




وقصيدة الامير/ زيد بن حماد
تثبت ذلك




حنا العتــامة طبعنا مابها عيــب *** لولا العتامة ماأشتهرنا مع النـاس

يامابـها ننطح كبار المواجيــــب *** لاتخاذل دونها بعض الأجنـــــــاس

طبع العناد إن كان ماضدنا مصيب *** ناطا على أنف قبلنا كان مايـداس

ونسقيه من سم الأفاعي تجاريـب *** حتى يجينا خافض هامة الـــــرأس

تشهد لنا بالكون كل الاجانيـب *** وتفخر بنا الأصحاب عز ونومـــــاس

نوفي الحقوق ونوفيه بالطيـــب *** وللي نفاها عندنا وافي اليــــأس

حتى يواجه قوم ذا النون وشعيب *** قبل أربعين بين سالم وجســــاس

ناد الفريدي لاعوى الذيب للذيب *** وارقد تريح لايجي فيك هوجــاس

العتامه هي عمى مؤقت ............ عناد أحيانا ............ دكتاتوريه



قابلت في ليل أضلم في حقل شيبه ( الربع الخالي ) جماعه وبعد التعارف قال فريدي قلت نعم


تخيلوا ماذا قال هذا الصيعري ( قال والنعم بشجاعتكم وال......... بارائكم ) رديت عليه قلت


لكل شارب مقص ....... وأنا من داخلى مقتنع 100% بماقال


نعم الأسم لم يأتي من فراغ فريدي الفرد الواحد يرى نفسه أمير دائما بكل شي قد يصيب وقد ......



عند أحتلال القواره لم يتوقفوا بأتجاه حائل الأ عند الكهفه بعد عدة نصائح من حكمائهم


يريدون جبل شمر وهم خمسة بيوت فقط هذه العتامه مبالغه بكل شي الطيب .... الحرب ...


وبالمناسبه هذه الصفه هي التي أشهرت أسم الفريدي لأقترانها بأفعاله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد بن ضيف الله بن حماد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



صراحة انا ارى ان العتامه:
هي قوة الاصرار مع التمسك الشديد بالري واثبات صحته وهي لاتنبع الا من شخص يملك من الثقه بالنفس شي عجــــــــــيب
و لكنها تخرج بعض الاحيان بشكل
توهم رأايها بانها سلوك عدواني بينما هي العكس




وقصيدة الامير/ زيد بن حماد
تثبت ذلك




حنا العتــامة طبعنا مابها عيــب *** لولا العتامة ماأشتهرنا مع النـاس

يامابـها ننطح كبار المواجيــــب *** لاتخاذل دونها بعض الأجنـــــــاس

طبع العناد إن كان ماضدنا مصيب *** ناطا على أنف قبلنا كان مايـداس

ونسقيه من سم الأفاعي تجاريـب *** حتى يجينا خافض هامة الـــــرأس

تشهد لنا بالكون كل الاجانيـب *** وتفخر بنا الأصحاب عز ونومـــــاس

نوفي الحقوق ونوفيه بالطيـــب *** وللي نفاها عندنا وافي اليــــأس

حتى يواجه قوم ذا النون وشعيب *** قبل أربعين بين سالم وجســــاس

ناد الفريدي لاعوى الذيب للذيب *** وارقد تريح لايجي فيك هوجــاس

----------------------------------------------

ناد الفريدي لاعوى الذيب للذيب *** وارقد تريح لايجي فيك هوجــاس

العتامه هي


ان صملت على راي ماترجع عنه ابد هذا تفسيري لها
وشكرا

للافاده فان صاحب القصه هو ثواب بن حماد للمعلوميه وشكرا

العتامة
في مجلس الأمير زيد بن حماد قال لنا هذه القصيدة (طبعاً ما أحفظ من الوهلة الأولى ) وشرح لنا معنى الفريدي وتفردة بالرأي وإصرارة علية وذكر العتامة وشرح لنا معناها .
طبعاً جلسات الأمير زيد كلها علم ومرجلة وفخر .
ولذلك أحرص أن أتواجد في كل محفل وإجتماع يكون فيها خيار الناس .

وأشكر الأخ الفاضل ذيبان على طرحة هذا الموروث الخاص بالفردة .
وإثرائه للمنتدى بإطروحاته الهادفة البنَّائة.
كذلك نهيب بالإخوة الفردة أعضاء هذا المنتدى أن يحذوا حذوه .

	الاخ العزيز ذيبان اشكرك كثير الشكر على الموضوعك المميز وانت ياخي انسان متميز دائما والتميز طبعك وقد اطلعت على مواضيعك الجزلة في مجالس حرب والله يبيض وجهك على مواضعك المتميزة وانا اتمنى منك ان تصدر كتاب عن الفرده لان لديك الشيء الكثير عن تاريخ الفردة من خلال إطلاعي على مواضيعك مع تحيات ابو رزان