أعيرونا مدافعكم / عبدالغني التميمي

أعيرونا مدافعكم ليوم .. لا مدامعكم
اعيرونا وظلوا في مواقعكم
بني الاسلام !!
ما زالت مواجعنا مواجعكم
مصارعنا مصارعكم
اذا ما اغرق الطوفان شارعنا .. سيغرق منه شارعكم
يشق صراخنا الآفاق من وجع .. فأين ترى مسامعكم ?
ألسنا اخوة في الدين قد كنا .. وما زلنا , فهل هنتم وهل هنا ..
أنصرخ نحن من ألم , ويصرخ بعضكم: دعنا ؟
أيعجبكم اذا ضعنا ؟ .. ايسعدكم اذا جعنا ؟
وما معنى بأن «قلوبكم معنا» ؟
لنا نسب بكم ــ والله ــ فوق حدود هذي الارض يرفعنا , وان لنا بكم رحما ..
انقطعها وتقطعنا ? معاذ الله !!
ان خلائق الاسلام .. تمنعكم وتمنعنا
ألسنا يا بني الاسلام اخوتكم ؟!..
أليس مظلة التوحيد تجمعنا ؟!
أعيرونا مدافعكم ..
رأينا الدمع لا يشفي لنا صدرا , ولا يبري لنا جرحا , أعيرونا رصاصا يخرق الاجسام ..
لا نحتاج لا رزا ولا قمحا , تعيش خيامنا الايام ..
لا تقتات الا الخبز والملحا , فليس الجوع يرهبنا ..
الا مرحى له مرحى , بكف من عتيق التمر ندفعه .. ونكبح شره كبحا ..
اعيرونا وكفوا عن بغيض النصح بالتسليم .. نمقت ذلك النصحا ..
اعيرونا ولو شبرا نمر عليه للاقصى..
اتنتظرون ان يمحى وجود المسجد الاقصى ? وان نمحى ? ..
اعيرونا وخلوا الشجب واستحيوا , سئمنا الشجب والردحا..
اخي في الله اخبرني متى تغضب؟..
اذا انتهكت محارمنا , اذا نسفت معالمنا , ولم تغضب..
اذا قتلت شهامتنا , اذا ديست كرامتنا , اذا قامت قيامتنا ولم تغضب ..
فأخبرني متى تغضب ؟
اذا نهبت مواردنا , اذا نكبت معاهدنا , اذا هدمت مساجدنا ..
وظل المسجد الاقصى وظلت قدسنا تغصب , ولم تغضب ..
فأخبرني متى تغضب؟
عدوي أو عدوك يهتك الاعراض.. يعبث في دمي لعبا ..
وانت تراقب الملعب..!!
اذا لله .. للحرمات .. للاسلام .. لم تغضب .. فأخبرني متى تغضب ??!!
رأيت هناك أهوالا .. رأيت الدم شلالا ..
عجائز شيعت للموت اطفالا.. رأيت القهر ألوانا واشكالا .. ولم تغضب ..
فأخبرني متى تغضب ؟
وتجلس كالدمى الخرساء ..
بطنٌ يملأ المكتب , تبيت تقدس الارقام كالاصنام .. فوق ملفها تنكب ..
رأيت الموت فوق رؤوسنا ينصب ..
ولم تغضب ..
فصارحني بلا خجل .. لأية امة تنسب ؟!
اذا لم يحيي فيك الثأر ما نلقى ..
فلا تتعب , فلست لنا , ولا منا..
ولست لعالم الانسان منسوبا , فعش أرنب ومت أرنب..
ألم يحزنك ما تلقاه أمتنا من الذل ..
ألم يخجلك ما تجنيه من مستنقع الوحل , وما تلقاه في دوامة الارهاب والقتل..
ألم يغضبك هذا الواقع المعجون بالهول..
وتغضب عند نقص الملح في الاكل !!
ألم يهززك منظر طفلة ملأت مواضع جسمها الحفر..
ولا أبكاك ذاك الطفل في هلع .. بظهر ابيه يستتر..
فما رحموا استغاثته , ولا اكترثوا , ولا شعروا , فخر لوجهه ميتا ..
وخر ابوه يحتضر..
متى يستل هذا الجبن من جنبيك , والخور؟..
متى التوحيد في جنبيك ينتصر؟ ..
متى بركانك الغضبي للاسلام ينفجر ... فلا يبقي ولا يذر ؟ ..
اتبقى دائما من أجل لقمة عيشك المغموس بالاذلال تعتذر ؟..
متى من هذه الاحداث تعتبر؟

عبد الغني بن أحمد التميمي .


لتحميل القصيدة بصوت الشاعر = 476 ك . ب

وتسألني متى تغضبْ ؟!

"رد على رائعة د.عبد الغني التميمي " متى تغضب ؟! "

د. أسامة الأحمد

وتسألني متى تغضبْ ؟!
لأقصانا إذا يُغصَبْ ؟!
وتعجبُ ؟!
منكَ فلتعجبْ !!
* * *
"حداثيٌّ " أنـا .. لكنْ فخَرتُ بأنني عـربي !
أنا أقفـو أبا جهلٍ .. وأستوحي أبا لهبِ !
مسيلمةٌ غدا جدّي .. ويا فخري بذا النسبِ !
ويافخري! فمُرضعتي غدتْ : حمّالة الحطبِ!
وتسألني: متى تغضبْ ؟!
وكيف سيغضبُ الثعلبْ ؟!
* * *
أنا شارونُ أعذرهُ .. وأعبد عجلَه الذهبي !
وفكري فكرُ لينين .. ولكني أنـا عربي !
أنا التَّلمودُ أغنيتي .. و رأس المالِ أمنيتي
سلاحي في الوغى كأسٌ .. وساحي صدرُ فاجرةِ
سلوا الحاناتِ تعرفني .. سلـوا كلَّ المواخيرِ
سلوها اليومَ تذكرني .. بأني خيرُ سِكّيرِ !
ألستُ كنتُ ترجمتُ تعاليمَ الخنازيرِ ؟!
عبيدُ الغرب ربّوني بكل وسائل الإعلامْ
على أن أعبدَ الأصنام َ ، أجفو دعوة الإسلامْ
وتسألني :متى تغضبْ ؟!
وتعجبُ ؟! منك فلتعجبْ !
* * *
مساجدُنا مزخرَفةٌ بأهوالٍ من المرمرْ !
توارى شيخُنا عنّا.. وغابتْ هيبة المنبرْ !
فلم نسمعْ سوى همسٍ لشكواهُ إذا يَزأرْ
أنا الحلّاجُ أعشقهُ ، وأهوى شيخَنا الأكبرْ
وأدعو "للطواسين " .. وأدعو " للفتوحاتِ .. "
وما أزكى الشياطين ! وما أهدى الضّلالاتِ!
وكان الشيخ وصّاني بأن أدعو لها سرّا
وقال بأننا نخشى يُسمّون الهدى كفرا
وشيخي مدّ لي كفّاً
وشيخي مدّ لي قدَما
أُقبِّلُهـا .. أُبجّلهـا .. فشيخي سيّد العُلَما
وشيخي يعشق الدولارْ
وشيخي زوّرَ الأخبارْ
وناصَرَ بدعةَ الشيطانِ ، حاربَ سنّة المختارْ
وشيخي أتقنَ الكذِبا
وأضحى سيفُه خشبا
وتسألني: متى تغضبْ ؟
فقل هل يغضبُ الأرنبْ ؟!
* * *
وبَدءُ كتابنا : (اِقرأْ ).. وقال الكلُّ : لا تقرأْ
فأين الشطُّ والمرفأْ ؟!
وأين تريدني ألجأْ؟!
وأين تريدني أذهبْ ؟!
لأنّا لم نعُدْ نقرأْ .. غدونا مَعشراً جُهَلا
لأنا لم نعد نقرأْ .. غدونا في الورى همَلا
لأنا لم نعد نقرأْ .. غدونا بَعدها عُمَلا
وفَصّلْنا بأيدينا لكل مجدِّدٍ كفَنـا
وأنشأنا بأيدينا هنا قبراً .. هنا وثَنا
وتطمعُ بعدها نغضبْ ؟!
معاذ الله أن نغضبْ !
* * *
ومَن يدري ؟!
غداً في ساعة الصّفرِ
إذا ماعاد في الفجرِ صلاحُ الدين بالنصرِ
وعاد المسجد الأقصى يعانقُ " قبّةَ النَّسرِ "
وهبَّتْ نسمة التوحيدِ والإيمان في العصرِ
وعاد الطهرُ للفكرِ .. و للفنِّ ، و للشِّعرِ
وعادت أمّةُ الإسلام حقّاً أمةَ الخيرِ
وعادت أمةُ الإيمان تسحقُ أمةَ الكفرِ
ومنْ يدري ؟!
غداً في ساعة الصِّفرِ
إذا ما لاح في المنهَجْ
لواءُ " الأوس والخزرجْ "
وهزَّ حسامَه المقدادُ ، هزَّ لواءَه مصعبْ
فقد نغضبْ .. لما يجري !
فلا تعجبْ .. ولا تعجلْ
ولا تسألْ : متى تغضبْ ؟!
مُنى عمري: بأن أغضبْ
مُنى عمري
* * *

الراقي / عبد الله غنـام ..

:

في مثلِ هذه المساحات / الصمتُ لنا أولى ..

:

جُزيتَ خيراً

ابو عزام
،،
هنا مايشبه الفتل والنقض
؛؛
لكنهما كريح ٍعاصف
...
تهزالابدان والارواح والقلوب
:
ولو ميزت طريقي حقاً لأتبعت صاحبة قلم!!!!
؛؛
اشكرك على هذا الانجاز
...............

يسخر بمن ويمثل !! ... انتكاسة فكرية.
من يمثل هذا الشاعر من المسلمين !!.؟ يفخر بالعروبة وينهج منهج أبو جهل ويستوحي من ابا لهب! وجده مسيلمة ويفخر بذلك . ومرضعته حمالة الحطب.
ومثاله من الحيوانات الثعلب.!
ويعذر شارون ! ويعبد عجلة من الذهب.
وفكره فكرُ لينين .
وماذا بقي ..
[ أنا التَّلمودُ أغنيتي .. و رأس المالِ أمنيتي
سلاحي في الوغى كأسٌ .. وساحي صدرُ فاجرةِ
سلوا الحاناتِ تعرفني .. سلـوا كلَّ المواخيرِ
سلوها اليومَ تذكرني .. بأني خيرُ سِكّيرِ !
ألستُ كنتُ ترجمتُ تعاليمَ الخنازيرِ ؟!
عبيدُ الغرب ربّوني بكل وسائل الإعلامْ
على أن أعبدَ الأصنام َ ، أجفو دعوة الإسلامْ ]
إلى أن وصل به المطاف بالأستهزاء من علماء المسلمين .
حتى وهو يتصور النصر قال [[وعادت أمةُ الإيمان تسحقُ أمةَ الكفرِ]]

والله برأي أنه لم يحمل هم الاسلام يوما!! لماذا لم يقل مثل ماقال العشماوي الشموخ في زمن الانكسار!

صاحبة القلم

ابا عبدالعزيز

مرور أعلام الأدب أمثالكم أبلغ بالتعبير وأن لم يستنطق أو تستنطقه الكلمات.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نازف الحرف

يسخر بمن ويمثل !! ... انتكاسة فكرية.
من يمثل هذا الشاعر من المسلمين !!.؟ يفخر بالعروبة وينهج منهج أبو جهل ويستوحي من ابا لهب! وجده مسيلمة ويفخر بذلك . ومرضعته حمالة الحطب.
ومثاله من الحيوانات الثعلب.!
ويعذر شارون ! ويعبد عجلة من الذهب.
وفكره فكرُ لينين .
وماذا بقي ..
[ أنا التَّلمودُ أغنيتي .. و رأس المالِ أمنيتي
سلاحي في الوغى كأسٌ .. وساحي صدرُ فاجرةِ
سلوا الحاناتِ تعرفني .. سلـوا كلَّ المواخيرِ
سلوها اليومَ تذكرني .. بأني خيرُ سِكّيرِ !
ألستُ كنتُ ترجمتُ تعاليمَ الخنازيرِ ؟!
عبيدُ الغرب ربّوني بكل وسائل الإعلامْ
على أن أعبدَ الأصنام َ ، أجفو دعوة الإسلامْ ]
إلى أن وصل به المطاف بالأستهزاء من علماء المسلمين .
حتى وهو يتصور النصر قال [[وعادت أمةُ الإيمان تسحقُ أمةَ الكفرِ]]
والله برأي أنه لم يحمل هم الاسلام يوما!! لماذا لم يقل مثل ماقال العشماوي الشموخ في زمن الانكسار!

عفواً أخي القدير أبا ماجد

كيف ألتبس على مثلك الهدف ؟؟؟؟!!!!!

الرجل أنما ينهج المنهج الساخر ، فهو هنا يحاول أن يعلل لماذا لا يغضب الشارع العربي .

وكيف يغضب الشارع العربي وهو كذا وكذا ....

أسلوب نقد ساخر .

هو لا يقرر هنا عقيدته هو ، أنما يقرر نقمته على المجتمع بنقاط حددها وبالغ في بعضها .

ابا ماجد

تقبل أرقى وأزكى تحية .

أستمع له يقول في الختام :

غداً في ساعة الصِّفرِ
إذا ما لاح في المنهَجْ
لواءُ " الأوس والخزرجْ "
وهزَّ حسامَه المقدادُ ، هزَّ لواءَه مصعبْ
فقد نغضبْ .. لما يجري !
فلا تعجبْ .. ولا تعجلْ
ولا تسألْ : متى تغضبْ ؟!
مُنى عمري: بأن أغضبْ
مُنى عمري
* * *

أخي العزيز ابو عزام أنا أعي النص جيدا واعرف ماذا يريد.

أنا تسألت هل الشخص الذي مثله الشاعر ساخرا يمثل أحد من المسلمين؟

ولو قلت نعم لا صبحو المسلمون بهذه المثال الفاحش كفارا... اذا كان هذا مثلهم.

انا اعتراضي على اسلوب السخرية ولا اتكلم عن عقيدته.

معذرة هذا النموذج الذي اختاره لنفسه لكي يمثل شخصية المسلم في هذا الزمن فيها فحش وتجني .

لان المسلم في هذا الزمان مغلوب على امره وكذلك كثرة المعاصي لا نقول عنها أنها تمثل نهج ابو جهل وابو لهب الكفار !

ولكن يأخي الأكرم

ثم صورة في الواقع تمثل ما نطق به ، د/ أسامة

قد تكون نسبتها ضئيلة ، وقد يكون بالغ بمنظور التشاؤم ، لكن من وجهة نظري لم يبتكر شي من الخيال .

انتهى ما عندي ابو عزام ومشكور على النقل والذائقة وحمل هم الاسلام

ودمت بود شامخا مثلا عالي




نازف الحرف