بسم الله الرحمن الرحيم
أساتذتي الفضلاء من جميع الاعضاء من أخوه وأخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
من طرف الاستاذ الراوي المسيميري 0
الرجل أخطاء وعندما كلمه الشاعر العملاق 0بدر عواد الحويفي وبين له الخطاء أعتذر وبين اعتذاره للجميع من النقطه هذي الرجال ((المسيميري ))لوكان خطاه متعمد مالنا حق أن نلحقه بأي شئ خوفا من هفوا الذمه ليش لأن الرجال أعتذر الواجب أننا نلين بعض الشئ وأن لاننضر له بعين الازدراء لو سلمنا جدلا ان الرجل رفض الاعتذار على قولة العوام(راحت غفل) ياأخواني المسلم مفتاح للخير مغلاق للشر وبعدين بعض الكلام(لماذ مايحكي عن تاريخه او تاريخ سلفه اذاكان له سلف )
ربما كلمه قالت لصاحبها دعني واحتمال بعض العصبيه الزائده تؤدي المنتدى بدرجه هو بغني عنها وانتم تدرون ان المنتدى يضم جهابذه وعمالقه وشخصيات لها قيمتها وسنها وشيمتها وثقلها ورايها ومشورتها النافذه السديده ونضرتها الثاقبه وقدرها الرفيع من اخوه واخوات ممن أثرو المنتدى بالمشاركات الصارخه بصوت شجي مطربه للعقل قبل الأذن
ارجو عدم التطرق لهذا الانسان الفاضل الراوي المسميري علما ان الشخص شيم بدر الحويفي وخرج بعدته وعتاده واعتذر أمام الجميع على الأقل حنا يجب ان يقول المقابل عنا جزاهم الله خير قدروا وماقصروا 0
ياقاطع الحسنى ترا العلم أشاره ****ولابد دورات اليالي يدورن
رايي صواب يحتمل الخطاء وراي غيري خطا يحتمل الصواب وأنا أذن صاغيه للجميع
سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك
والسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
الحقيقه معجزات قبيلة حرب
وهي بالاصح نوادر , وفضلت بدل ان ارد عليه بنفس
موضوعه أن أفرد لها موضوع مستقل هنا ليطلع عليه
الجميع ويصبح مرجع لكل الاعضاء....
قبيلة حرب اهل ثلاث معجزات ولو انني لاأحبذ هذا اللقب
لاان المعجزات للأنبياء ولكن لااستطيع ان اغير المسمى
لأنها اتت من شخص ليس من قبيلة حرب وهذا يكفي
لأن شهادة ابناء القبائل الاخرى بقبيلة الشخص اقوى
من شهادته لنفسه ومدحه لها ..
وهي معروفه من وقت بعيد والكل يسمعها وهي على
النحو التالي :
- 1 -
المعجزه الاولى
الكرم اللامتناهي
خلف ابن ناحل من حرب شيخ وفارس اشتهر بالكرم
حتى قيل فيه من الشعر الكثير من الابيالت واصبح
مضرب المثل فقد كان يوم من الايام راجع من احد مغازيه
واذا بالزمال يطلبه ويقوله الحذيه مع العلم انه لم يكسب
من غزوته شيئ فأعطا الزمال من حر ماله اي من حلاله
الخاص لدرجة انه اصبح مضرب للمثل فقال فيه حمود ابن
رشيد بعد ان اجءه احد الاشخاص يطلبه من حلاله اي عطيه
ولم يكن عنده شيئ او كان الحلال عند اخوه فقال قصيده طويله
وذكر بيت يستشهد فيه بخلف ابن ناحل الحربي عندما قال :
يامن خبر يحذي وهو ماكسب شين .. ياكود ابن ناحل بماضي الزماني
( شين ) بلهجة شمر معناها شيئ ..
وهو يقصد بهالبيت انه مايخبر احد يعطي اللي يطلبونه ويتعطون
منه وهوماكسب شي الا ابن ناحل وهذا شي مشهور عن خلف
بن ناحل انه يعطي للي يطلبون منه حتي لو ماكسب شي من معركته ..
وقال الفارس والشاعر جهز بن شرار المطيري في احد
معاركه مع حرب على مااضن :
وخلف ربيع الضيف والآهليه .. ياريف خطار ٍ علي الزاد شفقين
قال الشاعر فرج بن خربوش الشمري هذا البيت من قصيدته
الطويله اللي مدح فيها حرب :
خلف بن ناحل ببيته تقل عيد .. اللي عطا الزمال من حر ماله
وهو يشير الي نفس الحادثه اللي قال فيها حمود الرشيد قصيدته
حيث ان ابن ناحل عطا للزمال من حر ماله يوم طلبه وهو راجع من
احدي المعارك مع انه ماكسب شي ..
ونفس الأمر بالنسبه للكرم فهناك الشيخ والفارس المغوار
حجرف عياد الذويبي بن بني عمروا وهو أشهر فرسان زمنه
ولايمر ذكر لكرم أو شجاعه الا ويأتي ذكر هذا الفارس الشجاع
الذي أصبح كرمه مضرب للمثل ...
ولا ننسى الشيخ الرحوم جازي الوسوس الفريدي الذي فرض
على نفسه كل جمعه وذبيحته معلقه ( أسكنه الله فسيح جناته)
والشيخ جازي الوسوس الفريدي له عادات وافعال جليله ومن عاداته انه كل يوم جمعه يجمع الجماعه في منزله ويشرع الابواب ويذبح من جزال الذبايح وبعد صلاة الجمعه يكون الغداء مقلط على الصياني وقد أوصى اولاده وصيه ان تبقى هذه العاده مستمره في وجوده وغيابه وقد جادت قريحه الشاعر الكبير عبد العزيز بن حمود ابا العون المزيني الحربي بهذه الابيات الجميله
يا منيف انا راسي من الهرج منداش
يا منيف انا راسي من الهرج منداش.. غـديــت لـــون مـعـايــد القريـتـيـنـي
لاواهـنــي الـنــاس يـامـنـيـف دلاّش.. وانـاعـذابــي كــــل يــــوم يـجـيـنـي
اقنب قنيـب الذيـب باطـراف عكـاش شـقـا ولاشـــاف الـعــرب نازلـيـنـي
بـي ليلةعـذراء بـهـا طــل ورشــاش.. وفـيـهـا الجـلـيـد مـســوي طابقـيـنـي
اقنـب قنيبـه يـوم يقنـب مـن الـجـاش.. وون مــثــلــه بـالـخــفــا ونـتـيــنــي
مــن نـاهـش بـيـن المعالـيـق نـهــاش.. يـخـمــنــي بـالـثـانــيــة مـرتــيــنــي
اليا جيـت اهـوّد فيـه يامنيـف يهتـاش.. والـنــاس مـايــدرون عـمــا يجـيـنـي
عليك با لمنهـل ليـا صـرت معطـاش.. عـلـى الــروا و مشـاهـد الغانمـيـنـي
ملفاك شغموم علـى الطيـب مدغـاش.. جــازي مـــلاذ مـــدوّر الحاجتـيـنـي
هـو منـوة اللـي تالـي اللـيـل هـتـاش.. عــن الـونـس والـنـاس لــه ليلتـيـنـي
يلقـا سوالـيـف عـلـى دلال وفــراش.. سـوالـف مـاهــي سـوالــف دويـنــي
مامـر فيهـا عـرض غـافـل ولانــاش.. اعـروض خـلـق الله وهــم غافليـنـي
حلـو نبـاه وقلبـه انظـف مـن الشـاش.. وانـظـف مــن القـرطـاس للكاتبيـنـي
مـاهـي سـوالـيـف تعـوّدالـيـا مـــاش.. هــذا ولــد هـجـاج هـيـف السمـيـنـي
ذبّــاح للجـمـعـة فـرافـيـر الاكـبــاش.. ما اقـول قـول النـاس شوفـي بعينـي
جعـلـهـم عـــادة بـلـيـا تـشــو بـــاش.. ليـا صلـوا الجمعـة وجـوا فايضينـي
فـاتـح لـهـم بابـيـن والثـالـث قـراش.. وثــان لـهـم رجـلــه عـلــى دلتـيـنـي
ريحة زفرهن فوق جمـره ليـا طـاش.. يجـي لـه اللـي مــن ورا شارعيـنـي
يبذل لهـم مـن طيـب نفسـه وماحـاش.. الله يـعـيــن بـعــونــه الـصـابـريـنـي
ان كان هو موجود وان كان طـراش.. اليا غـاب وصـى عقبـه الحاضرينـي
له ماقف (ن)يصعب على كل هلاش.. يــاويــل والله عـقــبــه الـوراثـيـنــي
المـارد الـلـي تــارده كــل الادبــاش.. تـفــوح ينابـيـعـه وجـمّــه رصـيـنـي
هـداج ماصامـت ضوامـيـه عـطـاش.. شيـخ العـدود اللـي يضـف القطيـنـي
ان جيت تالِ الليل وان جيت غباش.. هــداج لــو شــان الـدهـر مايشـيـنـي
مثلـك يـابـو نــواف والعـلـم نـبـراش.. عـنـدي بــدور الـيـوم مـالـك حتيـنـي
ماقلتهـا قصـدي عراميـش وعــراش.. لا و الـذي صـامـوا لــه الصايميـنـي
مار انت راعيهـا ليـا كوبـش الـلاش.. الـلــي يـابــو نـــواف لـــه نيـتـيـنـي
من لابة يخشـى غضبهـم اليـا طـاش.. اولاد راشــــد ميـتـمـيـن الـجـنـيـنـي
رجالهـم مثـل الهزبـري اليـا هـتـاش.. لو . . لان .. صوان الحجر ما يليني
مـا ينلقـي فيهـم مـن العيـب مدغـاش.. افعـالـهـم تـعــرف وهــــم بايـنـيـنـي
وصّانـي الدكتـور والعـارفـه عــاش.. وانـــا دكــتــور ســيــد العـارفـيـنـي
يـقــول لاتـهــدي معـانـيـك بــبــلاش.. الـقــول واجـــد والقـلـيـل الثـمـيـنـي
ولانـي بعـروض الاجاويـد حـشـاش.. ولا تــابــع الــغــرات بالمسلـمـيـنـي
تمت .. ومن عاداك يـا ميـر لاعـاش.. وتــم الـكـلام الـلـي بــداه المـزيـنـي
ما قلت .. ماني عـن قوافيـه منحـاش.. وصلـوا علـى المختـار يالسامعيـنـي .
بقلم الكاتب:: احمد بن مطر العود الفريدي ( ابوراكان )
*والشمري الذي عندما أرادت ناقته تشرب وقام أحد الرعاه
بردها عن الماء قال صاحبها الشمري يابعد حي غلطانه تحسبنها على مشرب جازي الوسوس الفريدي وكان الله يرحمه أمر يوضع ماء سبيل لعابر السبيل ولأن هناك من يرحل ويبقي بصمه تدوم على مر الأجيال
والقائمه تطول فلو أردت لذكر لما تكفي كل الحروف والمساحات ..
- 2 -
المعجزه الثانيه
حماية الضيف والثأر له
قصة نويشي المشيعلي الحربي عندما قتل سته من
ابناء عمومته ثأرا ً لضيفه وقص يد خاله وخلاصة القصه نويشي
ان رجلاً يقال له اليتيم من ذوي بدير من مطير ، كان قادماً الي
وادي الفرع ، وكان في الطريق تعرض له بعض اعدائه لسلب
ما معه وعندما حاول مقاومتهم قتلوه ، ولم يصدقوا ادعاءه بانه
يتميع بحماية نويشي أثناء وجوده في ديار بني عمرو .
ومن غريب الصدف أن الذين اعتدوا علي المطيري كانوا من
جماعة نويشي وكان معهم خال نويشي وابن عمه مباشرة
واسمه مطلق .
وعندما علم نويشي بالخبر ،تأثر كثيرا لكنه لم يتردد غي اخذ
الثار والانتقام ممن اعتدوا علي جاره ، وقد فعل ما صمم عليه
، حيث رصد للمعتدين وقتلهم واحدا واحداً ، حتى قتل وبتر يد
السابع بما فيهم ابن عمه مطلق رغم انه كان من اقرب القرييبن
إليه ، وفي ذلك يقول نويشي من قصيدتة طويله يسندها علي
زوجة البديري:
يـــا راكـــب لـلــي شـايـبـاتٍ مـقـادمـه
مثـل الظلـيـم الــى ضــرب لــه قــرارا
يـسـرح وممـسـاه البـديـري حـراويــه
الـلـي نــزل بـيـن الـسـهـل والـوعــارا
خـويـنـا يـــا مـتـلـف الـــروح نـغـلـيـه
والـلـي ورا الصبـيـان دربــه عـســارا
مطلـق مطيحـة بايمـن السـوق شوفيـه
فـوقــه رمــــن اشـنـودهــن الــعــذارا
ارخصت عمي ما احسب القلب يصخيه
عـنـد الـخـوي كـنــه حـتـيـن الـجـفـارا
اقـفـي مــع الـطــاروق دمـــه يـبـاريـه
دمــه مــع الـطـاروق يغـشـى الـجـدارا
احـدٍ سمـع واحــدٍ بــلا عـيـان راعـيـه
الـبــدو والـحـضـران فـوقــه صــيــارا
.......الخ الأبيات .....
ومع ذلك فلم يكف نويشي عن خصومه إلا بعد أن توسط
شيوخ القبيلة في الأمر و أعطوه عهدا بإرضاء أسرة المطيري
، وان تتحمل القبيلة ديات القتلى.
وقد جاء احدهم يشتكي لاابن رشيد من جماعته انهم
قتلوا ضيفه فقال له ابن رشيد انشد نويشي الحربي ...
فقال ذلك الرجل هذه القصيده :
لاواهني نويشي اللي قضى الــــدين .. مسـتقبل ٍ قمراه بااول شهرها
عقب اربعه واثنين يسلم من الشين .. غير اليمين اللي نويشي بترها
وغيرها من الشواهد ...
- 3 -
المعجزه الثالثه
تقديم الروح على حفظ الامانه
قصة دخيل البلالي الحربي مع ابن جارته المطيري ( الامانه )
فقد أمنة هذه المرأه طفلها عند دخيل عندما افتدى به نفسه عند
ابن رشيد وهذه القصه مختصره ومفاد هذه القصه النادره ان
دخيل البلالي من الوسده من بني سالم من حرب كان له جاره
من قبيله مطير توفي زوجها في احد الغارات ولم يترك له سوى
ابنا صغيرا بالسن وفي احد الايام اراد البلالي ان يغزو بعض القبائل
المعاديه كما هي عاده العرب في ذلك الحين . فأراد الصبي ان يرافقه
وحاول البلا لي ان يعتذر له عن ذلك لصغر سنه ولكن الصبي
اصر على طلبه كما أبدت امه رغبتها ايضا في اشتراك
ابنها في هذه الغزوه ليتعلم ويتدرب على الغزو والقتال.
ولم يجد البلا لي مفرا سوى الموافقه
تقديرا لجيرانه .
وحرصا من ام الصبي على ابنها الوحيد فقد جاءت الى
البلالي لتوصيه وتؤكد عليه ان يحرص على سلامه ابنها
وتوسلت اليه ان يعتبره امانه معه يحافظ عليه كما يحافظ
على اعز ابنائه .واراد الله ان يقع البلا لي ورفيقه الغلام في
يد رجال ابن الرشيد فأحضروهم اليه ولما اوقفهم امام
ابن رشيد : قرر قتلهم ,,فحاول البلالي ان يمنع قتل صاحبه
لانه امانه معه فقال لابن الرشيد ياطويل العمر ان هذا ابني
وهو غلام كما ترى والله انه وحيد امه وستموت ان جاءها خبر
مقتله اما انا فهذه رقبتي فاقتلني ,واستجاب الامير لتوسلاته
واكتفى بقتله وأمر باخلاء سبيل الغلام .ولما هدأ روع الغلام
اخبرهم بالحقيقه المذهله ويقال ان ابن الرشيد
ندم كثيرا على قتله لانه رجل شجاع ووفي .ولكن فات
الامر وسبق السيف العذل
اما والدة الصبي فانها لما عاد اليها ابنها سالما وعلمت
بالخبر فقد تاثرت كثيرا واعجبت بفعل هذا الرجل الشهم
لكنها لم تجد ما تكافىء به صنيعه الا الشعر الذي يعتبر
وسام الشرف ونوط التقدير عند العرب .فقالت من
قصيده طويله:
البارحه عينـي حريـب ٍ لهـا النـوم
تسـوقـهـا لـوعــات غـبــر اللـيـالـي
لكـن فـي عيـنـي حــزازات وهــزوم
انحـب ولا نـي فــي نحيـبـي لحـالـي
صار القضا واللي جرى شي مقسوم
الله يبيـحـك يــاد خـيــل الـبــلا لـــي
مرحـوم ياغيـث المساكيـن مـرحـوم
اللـي فــدا بـروحـه شـريـدة عيـالـي
الاجنبـي فــي قصـرتـه دوم حـشـوم
ابـدى عليـه مــن الرفـيـق المـوالـي
الشاعر سعدون بن فهد بن عقاب الهرس المرشدي العتيبي
هذه القصيدة ترحيبيه بشيوخ واعيان قبيلة حرب وهم
الشيخ نايف بن راجح والشيخ ابن مطلق والشيخ ابن
غادن وغيرهم في ضيافة رفاعي بن حسين الهرس
احد اعيان قبيلة المراشدة من عتيبة في يوم الخميس
الموافق 11 / 2 / 1428هـ وقد تطرق فيها الشاعرسعدون
بن فهد بن عقاب الهرس لثلاث من معجزات قبيلة حرب :/
عـــداد بـــراق ٍ يــلــوح ســنــاه
ونـو ٍ نـثـر فــوق الخمـايـل مــاه
يامرحـبـا يـاحـرب حـرابـة الـــدول
يـاهـل الشجـاعـه والـكـرم والـجــاه
تشـهـد لـكـم كــل القبـايـل بطيـبـكـم
طيب ٍ على طيـب ٍ يفـوح شـذاه
ثــلاث ماخبرفالـعـرب صارمثلـهـن
كـــار ٍ لــحــرب وصيتـهـايـزهـاه
ياكثـرنـاس ٍودهــا تصـعـد الـعــلا
ولاكـــل مـــن هازالـطـويـل رقــــاه
لـكـن حــرب ليـاطـرت معجـزاتـهـا
كــل ٍ عــدل سيـلـه عـلـى منـحـاه
فعل ٍ لابـن ناحـل ينومـس قبيلتـه
ماغـيـره احـــد ٍ فـالـمـلا ســـواه
عـوّد بلياكـسـب مــن ديــرة الـعـدا
ويــوم احـتـذاه المستـحـذي احــذاه
مـن حـر مالـه قـال ابشـرك بالعـطـا
والـفـضـل لــلــي مــايــرد عــطــاه
وغداه للضيفـان مـن شمـخ الـذراء
ومنـهـن ولـوشـح الـزمـان عـشـاه
ونويـشـي الـلـي وفـيـات خصايـلـه
لــومــه تــعــدا الـفـرقـديـن نــقــاه
ذبـح بـنـي عـمـه ورمــل حريمـهـم
نـقــا بـوجـهـه والـبـيـاض غـشــاه
اللـي ذبحهـم فـي خويـه علـى النقـا
سـتــه وسـابـعـهـم قــطــع يـمـنــاه
والمجـد لدخـيـل البـلالـي وسيـرتـه
مجـد ٍ علـى السـاس العـزاز بنـاه
عنـف عـلـى حـكـام حـايـل بحيلـتـه
وخـــوي جـنـبــه بـالـحـيـاة فــــداه
ارخص بروحه وافتدى ورع جارته
خـويـه الـلــي مـاشــي ٍ مـمـشـاه
هـذا وانـا مانيـب نــاس ٍ قبيلـتـي
الـــــلـــــي تـعـزالـجـاروتــحــمــاه
ذبـاحـة الـحـايـل ولـطـامـة الـعــدى
بـيـوم ٍعـبـوس ٍ تركـبـه قـبـواه
ربعـي عتيبـة مـثـل ماقـيـل بالمـثـل
كــم شـامـخ ٍ عـالـي تـهـد حـجـاه
والله يحييكـم علـى الرحـب والسعـه
فالـمـنـزل الـلــي بـيــن ٍ مـبـنــاه
ينصـونـه الضيـفـان والجاريـدهـلـه
وراعـيـه زيــن ٍ للجـمـيـع نـبــاه
مـيـزة رفـاعــي ثـابـتـه ماتـغـيـرت
مـايـلـحـقـون الـحـاقـديــن مـــــداه
ابو نجريعرف على الغيض والرضا
حـازالــمــراجــل والــوقــارحـــواه
للهرس مقدار ٍ مع الناس ماختفـا
عـســى رديـيــن الـعــزوم افــــداه
الحقيقه قبيلة حرب بها من النوادر مايــــــــــــصعب حصره
لكثرته ولكن هذا ماحصلت عليه واتمنى التوفيق للجميع ..
المسيميري يعتذر لحرب 
العرض العادي
