مجالس الفرده - فــن الإقتراب من حبيبك

فن الإقتراب من حبيبك

http://forum.sedty.com/images/smilie...8-dbttwedi.gifالسلام عليكم...
إليكي عزيزتي فن الإقتراب من حبيبك,,ومن منا لاتود ان تكون قريبة اشد القرب عن من احبته..

( http://forum.sedty.com/images/smilie...8-dbttwedi.gifفن الاقترابhttp://forum.sedty.com/images/smilie...8-dbttwedi.gif )

الاقتراب من الحبيب غاية كل محب

(فن الاقتراب)هو الدرس الذي نتعلمه سويا في هذه الاستراحة

رويدكم..

لسنا هنا بحاجة إلى أن نشد الرحال لنقترب ..

و لسنا بحاجة إلى تقنية تلغي المسافات لنقترب ..

و لا لسرعة تطوي الساعات لنقترب ..

سنكتفي هنا بوسيلة لم تحتضنها (كتب العشاق) التي اكتفت (بالحسِّيات) ..
و لم تحتويها أشعارهم التي تشبعت (بالماديِّات) ..
سنكتفي بوسيلة تختصر لنا طريق الوصول إلى ( نعيم القرب و لذته)
لتستريح به القلوب المُتعبة , وتقر به الأعين المُعذبة
سنكتفي هنا بــ( و أسجد )

نعم فقط ( و أسجد ) هذا الطريق الوحيد و الوسيلة المختصرة للقرب..

و الآن أحبابي

بعيدا عن التنظير

هل ( و أسجد ) تكفي حقا ؟

إقرأ ..

( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد) ـ مسلم « 482 » ـ

هكذا بدون تفصيل أو شرح و لا مقدمات و لا تكلف

(تريد أن تقترب .. أسجد)
قانون الاقتراب :
المسألة هنا مختلفة كثيرا ..

فليس القرب قرب مسافات , و لا البعد كذلك

أنه قانون جديد ـ أكرمنا الله به ـ

لنجد من يصدق معنا عندما يكذبون ..

و من يسندنا عندما يخذلون ..

من يفي بوعده عندما يخونون ..
و من يكون قريبا عندما يهجرون .
هو قانون ـ أكرمنا الله به ـ

ليكون مصدر الأمان ( ثابت )
لا تهزه ظروف .. و لا تغيره أحداث

فما هو هذا القانون :
قالالإمام أبو حنيفة في كتاب الفقه الأكبر:
( وليس قرب الله تعالى و لا بعده من طريق طول المسافة وقصرها ولكن على معنى الكرامة والهوان، فالمطيع قريب من الله و العاصي بعيدمن الله بلا كيف)

ـ (واقترب)ليس معناه القرب المسافي بل المقصود تقرب إلى الله عز وجل بالطاعة والعبادة ـ
هل تصدق قربا لا يعترف بقصر المسافة أو طولها..ألم أقل لك أنه قانون أنعم الله به علينا و أكرمنا به
حسنا ..توقف عن متابعة القراءة و ردد معي :

{كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} لا يشترط أن يكون صوتك عذبا .. رتل و كرر:

{كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ}

كررها حتى تشعر أنها تخرج من قلبك .. دون أن يحول بينك وبينها أي حائل
قلوبنا تحتاج إلى جلاء ..فكرر

و الآن .. أقرأ ما سطره أحدهم ـ كأعذب ما يسطره قلم ـ يقول :
( كم عمر أطول سجدة سجدتها لله؟
دقيقة ..ثلاثدقائق.. 5 ..10 .. ساعة
أعدالنظر..وتفكر في هذه الآية'' واسجد واقترب ''
*إذا أردت القرب منه سبحانه، وحدك الشوق إليه وأخذك الحنين له.. فاهرع إليه،
تذكر ''واسجد واقترب'' وأطل في سجودك له..

* وعندما تذهببك الدنيا بعيدا، وتنغمس في مشاغلها وزخرفها، فانفض يديك منها،

تذكر'' واسجد واقترب'' وأطل في سجودك له.

* وكلما ضاقت بك السبل، وادلهمت الخطوب، وكثرت المحن، وأردت المخرج منها والخلاص، فالجأإليه..

تذكر'' واسجد واقترب''وأطل في سجودك له )
ـ لله درك من كاتب ـ

الكون كله يريد أن يقترب :
هذا قائم وهذاساجد... الكون كله ساجد
جميعهم يريدون أن يقتربوا
الملائكة .. الشمس..القمر..النجوم .. الجبال ..الشجر ..الدواب... و كثير من الناس
اقترب ..اقرأ بقلبك ..
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ .....} يقول القرطبي :هذه رؤية القلب؛ أي ألم تر بقلبك وعقلك.

و يقول البغوي :" ألم تر " : أي ألم [تقرأ] بقلبك .
ما رأيك أن نرى كيف يسعى كل من في الكون للاقتراب:
الشمس تسعى للقرب :

وفي الصحيحين عن أبي ذر رضي اللّه عنه قال، قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:

"أتدري أين تذهب هذه الشمس؟"
قلت: اللّه ورسوله أعلم، قال: "فإنها تذهب فتسجد تحت العرش، ثم تستأمر فيوشك أن يقال لها ارجعي من حيث جئت".

الأفلاك تبحث عن القرب كل يوم:

قال أبو العالية: ما في السماء نجم ولا شمس ولا قمر إلا يقع للّه ساجداً حين يغيب
ثم ينصرف حتى يؤذن له فيأخذ ذات اليمين حتى يرجع إلى مطلعه
ـ ابن كثير ـ

الظل (طلب خجول) للقرب ..

يقول الطبري :إذا تـحوّل ظلّ كل شيء فهو سجوده .

قال أبو العالية: وأما الجبال والشجر فسجودهما بفيء ظلالهما عن اليمين والشمائل . ـ ابن كثير ـ

وعن ابن عباس قال: جاء رجل فقال: يا رسول اللّه إني رأيتني الليلة وأنا نائم

كأني أصلي خلف شجرة فسجدتُ ، فسجدت الشجرة لسجودي

فسمعتها وهي تقول:

اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود،

قال ابن عباس: فقرأ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سجدة، ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما أخبره الرجل عن قول الشجرة
(رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان).

يقول إبن كثير :وقوله: {والدواب} أي الحيوانات، كلها، وقد جاء في الحديث عن الإمام أحمد أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم

نهى عن اتخاذ ظهور الدواب منابر،
فرب مركوبة خير وأكثر ذكراً للّه تعالى من راكبها) ـ إنتهى ـ
ـ سبحان الله رب دابة خير من راكبها ـ

حسنا الآن ..أنت مؤمن و الله يقول :

{ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال}قال الحسن وقتادة وغيرهما: المؤمن يسجد طوعا ..

استشعر ..

وعن أبي هريرة قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد لها اعتزل الشيطان يبكي يقول:
يا ويله أُمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار" ـ أخرجه مسلم ـ

أخيرا ..

قلنا أننا في سلسلة بعنوان (إسترااااااحة قلبhttp://forum.sedty.com/images/smilie...8-dbttwedi.gif) أرح قلبك..
توقف عن القراءة ..
و قم مهما كان المكان الذي أنت فيه
دع ما بيدك
و اســـــــــجد ...