مجالس الفرده - وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا

تفسير قوله تعالى :

(عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا )(8) الإسراء

جاء في التفسير الميسر :

عسى ربكم -يا بني إسرائيل- أن يرحمكم بعد انتقامه إن تبتم وأصلحتم،

وإن عدتم إلى الإفساد والظلم عُدْنا إلى عقابكم ومذلَّتكم.

وجعلنا جهنم لكم وللكافرين عامة سجنًا لا خروج منه أبدا.

وفي هذه الآية وما قبلها، تحذير لهذه الأمة من العمل بالمعاصي؛

لئلا يصيبها مثل ما أصاب بني إسرائيل، فسنن الله واحدة لا تبدل ولا تغير.

وجاء في تفسير ابن كثير رحمه الله:

( عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ ) أي: فيصرفهم عنكم

( وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا ) أي:
متى عدتم إلى الإفساد ( عُدْنَا )

إلى الإدالة عليكم في الدنيا مع ما ندخره لكم في الآخرة من العذاب والنكال،

ولهذا قال تعالى ( وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا )

أي: مستقرًا ومحصرًا وسجنًا لا محيد لهم عنه.

قال ابن عباس [رضي الله عنهما] :

( حَصِيرًا ) أي: سجنًا.

وقال مجاهد: يحصرون فيها. .

وقال الحسن: فراش ومهاد.

وقال قتادة:
قد عاد بنو إسرائيل،

فسلط الله عليهم هذا الحي،

محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه،

يأخذون منهم الجزية عن يد وهم صاغرون.

وجاء في تفسير السعدي رحمه الله:

(عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ )

فيديل لكم الكرة عليهم،
فرحمهم وجعل لهم الدولة.

وتوعدهم على المعاصي فقال:

( وَإِنْ عُدْتُمْ ) إلى الإفساد في الأرض

( عُدْنَا ) إلى عقوبتكم،

فعادوا لذلك فسلط الله عليهم رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم

فانتقم الله به منهم،
فهذا جزاء الدنيا وما عند الله من النكال أعظم وأشنع،

ولهذا قال سبحانه:

( وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا )

يصلونها ويلازمونها لا يخرجون منها أبدا.

وفي هذه الآيات التحذير لهذه الأمة من العمل

بالمعاصي لئلا يصيبهم ما أصاب بني إسرائيل،

فسنة الله واحدة لا تبدل ولا تغير.

ومن نظر إلى تسليط الكفرة على المسلمين والظلمة،

عرف أن ذلك من أجل ذنوبهم عقوبة لهم,

وأنهم إذا أقاموا كتاب الله وسنة رسوله،

مكن لهم في الأرض ونصرهم على أعدائهم.

........

اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
واجعلنا ممن يستمعون القول فيتَبعون أحسنه
وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.