|
رأي العلماء بحكم متابعة>> <المباريات><< السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته سُئِلَ العلاَّمة ابن عُثَيْمين -رحمه الله- عن حُكم مُشاهدة مُباريات الكُرة مِنْ خلال التلفزيون، مع أنَّ فيها كشف العَوْرات، وحضور النِّساء في المدرَّجات. فأجاب بقوله: الواقع أنَّ ما أشرتَ إليه قد ابتُلِي به بعضُ النَّاس، وصارُوا يَهْوَوْنه هوايةً شديدةً ( النَّظر إلى المباريات )، حتَّى إنَّ بعضهم ربَّما يَدَعُ الصَّلاة مع الجماعة مِنْ أجل هذا، ولا ريبَ أنَّه إذا تَرَكَ الجماعةَ مِنْ أجل هذا: أنَّه عاصٍ وآثم؛ لأنَّ الجماعة واجبة. لكنْ إذا قدَّرنا أنَّه بعد أنْ صلَّى العشاء جلس؛ فهنا نقول: جُلوسك هذا إنْ سَلِمْتَ مِنَ الإثم؛ فإنَّه لَغْو. ولكنَّني لا أظنُّه يَسْلَمُ مِنَ الإثم؛ لأمورٍ: أوَّلاً: أنَّه يضيع وقته في غير فائدة، والوقت أغلى مِنَ المال، وأثمن مِنَ المال للعاقل، ولهذا قال الله تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ـ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ﴾، ما قال: لعلي أشاهد المباريات، أو أتمتَّع في الدُّنيا، قال: ﴿ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ﴾؛ فهذا يدلُّ على نَدَمِهِ على ما أضاعه في غير طاعة الله -عزَّ وجلَّ-. ثانيًا: أنَّه يُوجِبُ تعلُّق القلب بهذا، لكنْ: لَوْ فَطَمَ نفسَه عنه ما هَمَّه، كما هو معروف في الإخوانِ الَّذين لا يُطالعونها، لا تهمُّهم، بل إذا كانوا يشاهدون الأخبار ثم جاءت هذه المباريات؛ أغلقوا التلفزيون، لكنْ: إذا صار يُشاهدها؛ تعلَّق قلبه بها وأَلِفَها، وصار حبُّه لها غرامًا. ثالثًا: أنَّه رُبَّما يغلبُ في هذه المباراة مَنْ هُوَ كافر أو فاسق؛ فيقع في قلبه تعظيمه ومحبَّته وموالاته، وهذه خطيرة. رابعًا: أنَّه سيضيع مالاً بما ينفقه على هذا التلفزيون؛ مِنْ أجرة الكهرباء، وكذلك الأضواء في المحلِّ الَّذي هو فيه؛ فربَّما يستغرق شيئًا كثيرًا من الأموال. لذلك: نرى أنَّ مشاهدة هذه المباريات فيها شيءٌ مِنَ السَّفَه، وفيها شيءٌ مِنَ الخَطَرِ على الإنسان؛ فالَّذي ينبغي لكَ -أيُّها الحازم- ألاَّ تُشاهدَ هذه المباريات. و ايضــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــاً سُئل فضيلة الشَّيخ الدكتور د. ناصر بن يحيى الحنيني -حفظه الله -: ما حُكم مشاهدة المباريات في كرة القدم ؟فأجاب بقوله: بعض أهل العلم يشترط لجواز مشاهدتها بعض الشروط وهي: أولاً: ألاَّّ يترتب على المشاهدة ترك واجبٍ كالصلاةِ مثلاً. ثانياً: ألاَّ يترتب على المشاهدة شحناءٌ وعداوةٌ وبغضاءُ. ثالثاً: ألاَّ يكونَ فيها رؤيةٌ لعوراتِ اللاعبينَ ومنْ ذلكَ الفخذُ؛ لأَنَّ الفخذَ عورةٌ؛ كما ذهب إلى ذلكَ جمهور الفقهاء؛ واستدلوا على ذلك بأحاديث لا يخلو كل منها عن مقال في سنده من عدم اتصاله، أو ضعف في بعض الرواة، لكنها يشد بعضها بعضاً فينهض مجموعها للاحتجاج به على المطلوب، ومن تلك الأحاديث ما رواه أبو داود وابن ماجه من حديث علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت ))، وما رواه أحمد والبخاري في تاريخه من حديث محمد بن جحش قال: (( مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على معمر بن عبد الله وفخذاه مكشوفتان فقال: (( يا معمر، غط فخذيك؛ فإن الفخذين عورة ))، ومنها ما رواه مالك في الموطأ وأحمد وأبو داود والترمذي من حديث جرهد الأسلمي قال: (( مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليَّ بردة وقد انكشفت فخذي فقال: (( غط فخذك؛ فإن الفخذ عورة ))؛ حسنه الترمذي. رابعاً: ألاَّ يترتب عليها تعظيمُ الكفار ومودتُهم، إذا كانتْ المبارياتُ التي تُعرضُ عبر شاشاتِ التلفاز من جنس المباريات العالمية ككأس العالم أو ما شابه ذلك، التي يظهرُ فيها لاعبو الدول الكافرة. فإنْ تَحَقَّقتْ هذه الشُّروط وما أصعبها في هذا الوقت، فالمشاهدة- حينئذٍ - لا حَرجَ فيها، أَمَّا إذا أخلَّ المشاهدُ بواحدٍ من هذه الشَّروطُ، فلا يجوزُ لهُ والحالةُ هذه مشاهدة كرةِ القدم. والَّذي أنصح به الأخ السائل أن يترك هذه المشاهدة، حتى ولو توفَّرتْ فيها تلك الشروطُ؛ لما فيها - في الغالبِ - منْ تضييعِ الوقتِ الَّذي هو رأسُ مال الإنسانِ وأنفسُ شيءٍ ينبغي أن يحرص عليهِ؛ ولأنَّ هناك أنواعاً من المباحاتِ يمكنَ أن يستفيد منها الإنسان وتكونَ نافعةً له مع ما فيها من المتعة والترويح عن النفسِ. وهذا رأي اللجنة الدائمة، والشيخين: العلامة ابن باز وابن عثيمين. و الله اعلم |
رد: رأي العلماء بحكم متابعة>> <المباريات><< مشكووووووووور على اضغة الموضوع الهام |
رد: رأي العلماء بحكم متابعة>> <المباريات><< اقتباس:
مشكوووووووووووووووور على المرور |
رد: رأي العلماء بحكم متابعة>> <المباريات><< سمعت الشيخ السويلم سئل عن اللاعبين فقال يكفي أن أسمهم لعابين . وقد ذكر سيدعفاني في آخر مجلد من علو الهمة قصيدة فيها أيسجل التاريخ أنـ = ـا أمة مستهترة شهدت سقوط بلادها = وعيوننا فوق الكرة وقال المنجد شبابنا ضاع بين الدش والقدم = وهام شوقا فمال القلب للنغم إلى أن قال فقلد الغرب حتى فاقهم سفها = وضاق بالدين والأخلاق والقيم كفا صدودا عن الإسلام ويحكموا = فالعمر فان وحانت ساعة الندم والعجب ممن يظن أنه مثقف فيشجع أندية الكفر مثل ( برشلونة) وهذا يدل على جهله . لأنه لم يقرأ ولم يسمع عن تعذيب الكفار في الأندلس محاكم التفتيش بل لايعلم أن أسبانيا هي الأندلس!! وقد ألف الشيخ الغامدي مجلد ضخم أسمه (حقيقة كرة القدم) والعجيب أن المطبعة لم تذكر اسمها ولا أي رمز لها كأنها طبعت كتاب (؟؟؟) (( جزاك الله خير على الفتاوى )) |
رد: رأي العلماء بحكم متابعة>> <المباريات><< لعبة الكرة لم تحرم من قبل العلماء ارجو ان لا تداخل المواضيع ويدخل سوء الفهم ... تاخير الصلاة عن وقتها لاجل المبارة هو الذي حذر منه العلماء .. وايضا مشاهدة بعض القنوات التي تعرض اجساد عارية بحجة الرياضة ولا احد يشك بحرمتها.. ولو سأل سائل هذا السؤال >> انا اتابع الدوري السعودي واحرص على أدا الصلاة في وقتها فهل عملي هذا حرام ام حلال ؟ طبعا السوال انا صغته حتى يتضح البس الذي يحصل من قبل البعض. |
رد: رأي العلماء بحكم متابعة>> <المباريات><< لعب الكرة بنية التدريب والإعداد جيد لكن السؤال لمن يتابع الكرة : - هل إذا انكسر يتحاكم شرعاً أم قانوناً ؟ ( كرت أحمر!! ) - ما ديانة من له الولاية ( المدرب) برااااازيلي محتررررررف ( أي كافر) - وهل شاهدنا لاعب بسروال طويل ؟! (نعم الحارس وواحد مطوع دفاع لابس مشد طويل وأيضاً الإحتياط!!!!) - هل ابنائنا حين يشاهدوننا نتابع الكرة سيقتدون بالصحابة والعلماء والصالحين- أم إنه غش للناشئة- . مجرد رأي ،، عفواً لمن وافقني / لا نكبر القضية وننسى أن ننهى عن الكبائر فالأهم قبل المهم ، فلا يجي أحد لواحد ما يصلي أو مسبل فيقول له لا تتابع الكرة ، ويتناقش هو وإياه ساعة (كأنها قضية فلسطن)!! |
رد: رأي العلماء بحكم متابعة>> <المباريات><< اقتباس:
جزااااك الله خير وما قصرت على الاضافة |
رد: رأي العلماء بحكم متابعة>> <المباريات><< اقتباس:
مشكوووووور أبو ماجد على إبدا الرأي |
رد: رأي العلماء بحكم متابعة>> <المباريات><< اقتباس:
لكن السؤال لمن يتابع الكرة : - هل إذا انكسر يتحاكم شرعاً أم قانوناً ؟ ( كرت أحمر!! ) عندما تكون برحلة مع الزملا وحصل كسر اثناء المزح هل تحاكم زملاءك شرعا ام .....؟؟ الله يهديك هونها تهون .و معروف الاعتداء الجنائي الذي يحتاج لتحاكم .. - ما ديانة من له الولاية ( المدرب) برااااازيلي محتررررررف ( أي كافر) اولا ليست ولاية واستغرب من هذا الاسم الذي اقحمت به موضوعك وهو بعيد عن الموضوع اما كون المدرب كافر فليس محرما التعامل مع الكفار اذا احتجنا له . ولو كان جارك مسيحيا فكيف تعامله ؟.اليس بالتي احسن اليس قدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم .. - وهل شاهدنا لاعب بسروال طويل ؟! (نعم الحارس وواحد مطوع دفاع لابس مشد طويل وأيضاً الإحتياط!!!!) والله حسب علمي ان عورة الرجل من السرة لركبه وليست محصورة بسروال طويل! - هل ابنائنا حين يشاهدوننا نتابع الكرة سيقتدون بالصحابة والعلماء والصالحين- أم إنه غش للناشئة- . اخي الكريم لا تضيق على نفسك وتحرم وتحلل دع هذا الموضوع للعلماء .. مجرد رأي ،، عفواً لمن وافقني / لا نكبر القضية وننسى أن ننهى عن الكبائر فالأهم قبل المهم ، فلا يجي أحد لواحد ما يصلي أو مسبل فيقول له لا تتابع الكرة ، ويتناقش هو وإياه ساعة (كأنها قضية فلسطن)!! اولا ياليت تفهم المنهج فكيف تقارن بين الذي لايصلي و المسبل ملاحظة رديت على الموضوع حتى يتبين البس وليس للجدال .. |
رد: رأي العلماء بحكم متابعة>> <المباريات><< اشكر لك مداخلتك ابو ماجد |
| الساعة الآن 08:55 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO TranZ By
Almuhajir