مجالس الفرده - امثالنا الشعبية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومرحبا في الجميع معنا في هذا المتصفح المتواضع

بصراحه خلال جولتي في أحد المنتديات أعجبني هذا الموضوع والذي أتمنى
أن لايكون مكررا وسوف أقوم بنقله لكم
واطرح فكره ليست بجديده ولكنها بالفعل مفيده للجميع
وفائدتها تكمن في حرصنا على الفائده والاستفاده في اطار
الموروث الشعبي ...
والفكره هي ان كل واحد يكتب مثل شعبي يعرفه
وان كتب تحته سطر واحد يشرح المثل يكون افضل
واتمنى ان تلاقي هالفكره رضى الجميع واستحسانهم...
وتفاعلهم الطيب ..

وهذي مشاركتي معكم:

لا صار صاحبك عسل لا تلحسه كله
أي لا صار رفيقك زين معك وطيب لا تكثر عليه الطلبات والمهام

ما يحك جلدك كود اضفرك
أي لا ينفعك إلا القريب منك

يا راعي الحلال الموّدع أما ابّتع وألا ارّتع
أي يا صاحب الحلال الذي تم ايداعه مع الغير إما أن ترعى حلالك بنفسك وتحتمل تعبه وإما أن تبتاعه وترتاح منه وتريح الغير من تحمل مشاق وتعب حلالك

الذيب ما يهرول عبث
يضرب للشخص الذي يقدم خدمات من أجل الحصول على هدف خاص أو شيء في نفسه يريد تحقيقه في النهاية

العين ما تعلى على الحاجب
يضرب لتقدير الطرف الآخر والرفع من مستواه

باب يجيك منه ريح سده واستريح

يعني اي امر يفتح لك شر او تعب اتركه

اترك الداب وشجرته

يقال لتجنب بيت او اي شىء يخص واحدٍ اقشر

اختلط الحابل بالنابل

يقال عند الفوضى في كل شىء

الجار قبل الدار

يقال لتوصية راغب شراء منزل.او الندم على تلك الجيرة

ماورا بيشة عيشة

يقال للبخيل او لمن لايظن منه نفع

اللي مايعرف الصقر يشويه

يقال للي يثني او يذم شخص ما وهو غير كفء

الفرس من خيالها ، والمره من رجالها ..

يقال هذا المثل للرجل الذي ترك الحبل على الغارب لزوجته تفعل ما تشاء ، أو للمرأة المتسلطة المتعجرفة التي يكون

زوجها طيباً ووديعاً لا يوقفها عند حدها وهو يشابه المثل الإنجليزي القائل الأزواج الأكثر هدوءاً يصنعون زوجات أكثر

جلبة

اللي في القدر تطلعه الملاس ..

معناه أن الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً

إذا ما طاعك الزمان طيعه ..

هذا المثل يدعو الإنسان للتكيف مع الزمان ومستجداته والسير مع تطوراته وأحداثه

نوم الظالم عباده..

يقال هذا المثل للشخص الظالم المستبد لأن في نومه راحه وسعادة لغيره ولأنه بابتعاده ونومه يكف بلاه وشره عن الناس

ولذلك يكون نومه كالعبادة التي يجني منها هو وغيره الخير الكبير..

أنا واخويه على ولد عمي ، وأنا ولد عمي على الغريب ..

وهذا مثل عربي في كثير من البلدان العربية يدل على أن الأقربون أولى بالمساعدة والمعونة من غيرهم فالأخ أولى من

ولد العم بالمساعدة والنصرة وكذلك ولدالعم أولى من الغريب