مجالس الفرده - من هم بناة الاهرامــات ... ؟

القاهرة ـ رويترز:

استبعد باحث فرنسي استعانة الفراعنة في مصر القديمة بعبيد في تشييد أي منسآت مشيرا الى وجود ضوابط قانونية لحماية المهنيين العاملين في أعمال البناء كما كانت تجمعهم رابطة أقرب الى النقابات المهنية الحالية.وقال روبير جاك تيبو في (موسوعة الاساطير والرموز الفرعونية) انه على عكس تلك الاراء والافكار التي سادت وانتشرت منذ قرون ربما للاقلال من شأن الحضارة المصرية لم تستعن مصر الفرعونية أبدا بعبيد في بناء معابدها أو منسآتها الملكية وصدر الكتاب الذي ترجمته المصرية فاطمة عبدالله محمود ضمن سلسلة المشروع القومي للترجمة عن المجلس الاعلى للثقافة بالقاهرة ويقع في 376 صفحة من القطع الكبير. وتعد الاهرام أشهر ما تركه الفراعنة من منسآت ولاتزال تشكل ما يشبه الاعجاز في فن العمارة وأوضح تيبو وهو من أبرز علماء المصريات أن من بين تعريفات الهرم أنه (بيت الاله) ونفي أن يكون الهدف من بناء أهرام الجيزة الثلاثة هو تمجيد أو تعظيم ملك ما أو مملكة كبرى بل هي أنشودة أو ترنيمة ما تجسد فوق الارض مقدرة وروعة الاله خالق الكون بل هي تمجيد واجلال للحياة والمعرفة التي يوفرها هذا الاله.واتهمت بعض الافلام الأميركية بناة الاهرام بتسخير اليهود في بنائها ومن أبرز هذه النماذج الفيلم الروائي الطويل (الوصايا العشر) الذي أخرجه لاول مرة عام 1923 المخرج الأميركي سيسل دي ميل 1881 ء 1959 ثم أعاد تقديمه عام 1956 واعتبر رمسيس الثاني فرعون الخروج.كما صور المخرج الأميركي ستيفن سبيلبرغ في فيلمه الكارتوني (أمير من مصر) عام 1999 خروج اليهود من مصر نهاية الصراع بين النبي موسى ورمسيس الثاني الذي حكم مصر 67 عاما (1304 ء 1237 )قبل الميلاد في حين يرجع علماء الاثار بناء الاهرام الى الدولة القديمة وتحديدا الى الاسرة الفرعونية الرابعة حوالي 2613 ء 2494 قبل الميلاد ومن ملوكها خوفو وجدف رع وخفرع ومنكاورع.أما رمسيس الثاني الذي ينتمي الى الدولة الفرعونية الحديثة فيعد ثالث ملوك الاسرة التاسعة عشرة (1320 ـ 1200) قبل الميلاد وشدد تيبو في موسوعته على أن مصر القديمة بالاحرى كانت تستعين بعمال على أعلى كفاءة يكونون ما يشبه الرابطة العمالية التي لا تختلف كثيرا عن النقابات الحالية وكانوا يخضعون لنظم وقواعد صارمة فيما يتعلق بالنظام والانضباط وبالتالي حال ذلك دون ممارسة أية ضغوط أو ظلم على المهنيين أو العمال الذين كانوا يحظون بالرعاية من خلال العديد من البنود القانونية لحمايتهم من التعسف وسوء استغلال السلطة.وأضاف أن الملك منكاورع الذي ينتمي الى الاسرة الرابعة عند انشاء الهرم المعروف باسمه وينطق منقرع قدم شرطا وصفه الباحث بأنه مهم اذ ينص على أنه لا يريد أبدا أن يرغم انسان على الاشغال الشاقة بل ليعمل كل فرد وفقا لرغبته ورضاه وأشار الى وجود لوحة يوجه فيها رمسيس الثاني كلامه للعمال والحرفيين تبدو أجمل تعبيرا وتوضيحا عن الاحترام والاعتبار الذي كان يوليه للعمال هذا الفرعون.ويقول رمسيس أيها العمال المتميزون.. أنتم المقاتلون الابطال الذين لا يعرفون الكلل أو التعب. أنتم يا من تؤدون الاعمال في قوة وفعالية انني لن أبخل عليكم بخيراتي أبدا فسوف تنهمر عليكم الاغذية والمؤن وسأعمل بكل جهدي على توفير متطلباتكم وهكذا ستعملون من أجلي بقلوب مفعمة بالحب. انني الراعي والحامي لمهنكم وأشار المؤلف الى اكتشاف حوالي مائة مقبرة عام 1987 وهي خاصة بالعمال الذين ساهموا في بناء هرم خفرع ويدل الاسلوب الذي نظمت هذه المقابر من خلاله على المكانة المرموقة التي كان ينعم بها هؤلاء العمال البناؤون بجوار الفرعون.وقال ان الملك كان يعتبر من خلال دوره الاجتماعي والسياسي والكهنوتي كائنا مكتملا يرى فيه كل انسان هدفا لتحقيق أمانيه الشخصية الفرعون هو من اختارته وتوجته الالهة وهو من خلال تاجه المزدوج كان يباشر عملية الترابط بين الالهة والبشر... ولاشك أن كل مصري كان يعتبر نفسه كجزء مكمل للملك. كل مواطن يملك في ذاته قدرا من الاله الذي يمثله الملك فوق الارض.وأضاف معلقا لا ريب أن هذه هي المرة الاولى والوحيدة في تاريخ البشرية كلها أن يكون شعب على نفس صورة الاله الخالق... جزء روحاني ومادي من هذا الإله. وفيما بين شعب مصر والاله الاعظم لم تبرم عقود أو اتفاقيات. كل مصري في حد ذاته كان الها في مقدرته ... التعرف على الالهة وتفهمها يعد بالنسبة للانسان المصري كتعرف لذاته نفسها