|
للشعراء والمتذوقين هنا في استراحتنا اردت ان نستعرض بعض القصايد اللتي تحمل المعاني المدفونه مثل مايقولون وهي القصايد المبطنه وذات الرمزيه في جميع اغراض الشعر النبطي والفصيح ان اردتوا بشرط ان تكون مكتمله الشروط التي ينص عليها دستور المجالس.وان تكون هاذه القصايد من شعراء القبيله او من خارجها لكم الاختيار...وكلا يدلي بدلوه حول موضوعها فكذا قد نكون توصلنا الى تفسير متقارب على الاقل وينطبق عليه كذا شرح وهاذا يلزم الشعراء ويكون صاحب المشاركه آخر من يقوم بشرح القصيده حسب عرفه ومرئيته والا معروف ان المعنى ببطن الشاعر المراد منها التفكير بعمق والتثقيف في معاني الشعر وفهم القصد ومنكم نستفيد اول قصيده استعرضها لكم واقدمها الى المشرحه قصيدة عوض خيران يانت يالنتر نت ياسبع ياست ياللي رقم شاصيك صفرين سته تبي الصعود وطحت مصروع واصعدت وتبطي وضلع المرجل ماصعدته لنك فضيحه لو تكت الذهب كت يمكن عل حفرة جهنم تكته والجو هادي وانت طايش ولا هدت وطمعت في رزق اليتيم وهجدته وجتك الهبوب اللي تزت الورق زت اما تزته زت والا تحته واليوم طحت وصحت وتصاد ماصدت الا الصنم وابن الصنم ماعبدته!!! ولاهي يديك اللي تفت الحصى فت انته بحته والهلالي بحته جاتك احبالك كلها بتها بت اللي تحيزم فيه واللي تبته وسفره بلا عوده يابو شر لاعتد ياللي رقم شاصيك صفرين سته عطونا وجهت نظركم حول مايقصده بن خيران وماذا لو كانت المده محدده اسمع ا رائكم واقتراحاتكم حول هاذا الموضوع وتأييدكم له دمتم بحفظ البارئ |
رد: للشعراء والمتذوقون اخوي نواف موضوعك اعجبني ياليت التفاعل ل نستفيد من هذا الطرح ونتعرف على الشعر ذو المعاني المدفونه طرح راقي لكن اتوقع ان التفاعل فيه صعب اين الشعراء // وأين المتذوقين تقبل مروري الصريح |
رد: للشعراء والمتذوقون اخي ابو الرجال مشكور على بوادر الشعور صدقني ان المتذوقين اكثر اعجابا من الشعراء بهاذا الموضوع وسيأتونك قريبا . ولكن بحكم الضروف اخي ابو الرجال انت متذوق وانا يقولون الكثير عني انني شاعر ماريك ان نبداء بشلهبتها ونشوف من المؤيد والعكس انا واعوذ بكلمة انا ارى انه عندما قال واليوم طحت وصحت وتصاد ماصدت انه شئ ثابت مثل الرادار وتبطي وضلع المرجل ماصعدته لنك فضيحه لو تكت الذهب كت يمكن عل حفرة جهنم تكته والجو هادي وانت طايش ولا هدت وطمعت في رزق اليتيم وهجدته وجتك الهبوب اللي تزت الورق زت اما تزته زت والا تحته هنا يقصد العقل المدبر يعني والله اعلم انه بقصد بها ساهر وصاحب شركة ساهر جاتك احبالك كلها بتها بت حزام الامان اللي تحيزم فيه واللي تبته وسفره بلا عوده يابو شر لاعتد بس اللي مجنني هالرقم ياللي رقم...... 006 هل ساهر بتعاونه مع الاتصالات له كود او رقم معين عاد هاذي عليك يابو الرجال ولا يهونون الربع اذا عاد قدرنا نطلع بنتيجه والا يشوفون قصيده غيرها اهم شي الفكره .. وتأييدها ومكان لها بين الاقسام وهاذا عمل ماعتقد انه موجود في المنتديات الاخرى وهاذا يحسسنا بالخوف لانها جديده علينا وفيها مسؤليه . المهم ان يتطلع عليها من اراد ان يخدم الشعر في موقعنا او المواقع الاخرى ويعود له بماينفعه ومن حق كل متذوق ان يدخل عليها ويقراء مايحلوا له ولكن لابد من حفظ الحقوق لمجالسنا اخي ابو الرجال انا قد قلتها لك انت ابو الرجاجيل ... احترامي |
رد: للشعراء والمتذوقون اشكرك اخوي نواف على الموضوع واعتقد ان فسك الشعر هو الانسب له مجرد رأي |
رد: للشعراء والمتذوقون موضوع مميز . . . . اعتقد إنه وضح مراده بالمطلع عندما قال : يالأنترنت . . |
رد: للشعراء والمتذوقون ودع الصبر المخيم على البال الوسيع وانتبه لا تطرق ايديك باب المستطاع .. هات روس المستحيلات وأقرنهن جميع أنت جايع والمشاريه من حولك جياع .. جعل حظك ينبت الورد ما ينبت ضريع صرخةٍ من واقع الحال تعطيك اندفاع .. خابر إن الضيق فالجاش والقلب الوجيع ما درت عنه التباريح وكبود الشباع .. أمسك الضلع القصير قلم سحر وبديع والدقل باقي ضلوعك تعلق به شراع .. ارسم البسمات والشمس وأزهار الربيع وأفتخر لو كان ما من عبير ولا شعاع .. السنين أوحش من الليل في عين الفجيع وأكذب من الذمة اللي مخابيها وساع .. ليت غايات النفوس العفيفة ما تضيع بين قلة ذات الأيدي وسطوات السباع .. لا رعى الله من تولى سياسات القطيع استطاب الجمر والجمر ما يصلح متاع .. وين حق الناس مثل المهادي مع سبيع مزج ما بين التفاني وعلم الإجتماع .. ينفطر قلب الحمامه على الغصن الرفيع والورق يندى محياه من نزف اليراع .. كم وديع ٍ مقدر أقول ياهل الوديع بينك وبين الوداعه مساحة واتساع .. لاتغرك ضحكةٍ في فم الطفل الرضيع آه لو تدري بما بعد ضحكات الرضاع .. وكم فقيرٍ كل ما حاول إنه يستطيع ما لقى له من يد الفقر تسليمة وداع .. لو بدا له في الدجا نجم واقتاده وزيع تاليته يودع الصبر ما للصبر داع .. يمكن أن الجرح ما مر في عمره سريع بس عمره مر فالجرح من بدري وضاع .. ناصر بن ثويني العجمي |
رد: للشعراء والمتذوقون قصيدة العجمي قصيدة سفسطه , .. . انتبه لا تطرق يديك باب المستطاع !! . . ليه يالعجمي ؟ سلامات ! |
رد: للشعراء والمتذوقون هلا والله ابو راشد كنا نسولف فيك قبل ساعه تقريباً من زمان وانت على البال يابو راشد قصيدة العجمي سلمك الله ودع الصبر المخيم على البال الوسيع وانتبه لا تطرق ايديك باب المستطاع .. هات روس المستحيلات وأقرنهن جميع أنت جايع والمشاريه من حولك جياع اعتقد يقصد شعره وانك لاتتكلم بالحقيقه البينه لابد من تشفييير لكي ترضي من حولك بدون ان يحسون المسؤلين واذا حسوا لن يسالونك عنها لانها لاتعرف عند الاغلبيه<<< بالعكس ممكن ان يعجبوا السنين أوحش من الليل في عين الفجيع وأكذب من الذمة اللي مخابيها وساع .. ليت غايات النفوس العفيفة ما تضيع بين قلة ذات الأيدي وسطوات السباع .. لا رعى الله من تولى سياسات القطيع استطاب الجمر والجمر ما يصلح متاع .. حكام العرب واكلهم لحقوق شعوبهم من اراضي وخزنة الدوله و.و..الخ ولكن عسى غايات النفوس ماتضيع عند الابناء الاحفاد منهم ومن حكام المستقبل والابتسام امام الاعلام ولكن الدول التي لديها بترول مستحيييل ان يكون لديها فقراء باختصار ويبقى المعنى في بطن الشاعر |
رد: للشعراء والمتذوقون استمر اخوي نواف نحن متابعون نرشف بعض المعاني هنا كما نرشف الشعر نفسه أشكرك وبالأخير المعنى في بطن الشاعر |
رد: للشعراء والمتذوقون جميل يا نواف . . لا تطرق ايديك باب المستطاع , يعني اطلب المحال , وهذا وإن كان غير جائز عقلا وشرعا لكن ربما أنه يجوز شعرا وفنا وأدبا ,,, . . شكرا لك , موضوع فعلا مميز وله ذوق خاص . . . ولي الشرف يا غالي أن يمر اسمي في مجلسكم . |
رد: للشعراء والمتذوقون أغالب فيك الشوق والشوق أغلب ... وأعجب من ذا الهجر والوصل أعجب . أما تغلط الأيام في بأن أرى ... بغيضا تنائي أو حبيبا تقرب . عشية أحفى الناسِ بي من جفوته ... وأهدى الطريقين التي أتجنب . وكم لظلام الليل عندك من يد ... تخبر أن المانوية"1" تكذب . وقاك ردى الأعداء تسري إليهم ... وزارك فيه ذو الدلال المحجب . وما الخيل إلا كالصديق قليلة ... وإن كثرت في عين من لايجرب . ( لحى الله ذي الدنيا مناخا لراكب ... فكل بعيد الهم فيها معذب ) . ألا ليت شعري هل أقول قصيدة ... فلا أشتكي فيها ولا أتعتب . أبا المسك هل في الكأس شيء أناله ... فإني أغني منذ حين وتشرب . يضاحك في ذا العيد كل حبيبه ... حذائي وأبكي من أحب وأندب . وما طربي لما رأيتك بدعة ... لقد كنت أرجو أن أراك فأطرب . . . . هذه قصيدة لأحمد بن الحسين يمدح فيها كافور . ولكنني أراها هجاءا مرا لكافور فما رأيكم ؟ . . . . أما البيت الذي بين القوسين فهو مدار الفكر وحيرة العقول , فمن هو بعيد الهم المعذب بهذه الدنيا ؟ هل هو الذي ليس له هم ؟ أم أنه صاحب الهم الكبير ؟ "1" المانويه فرقه ترى أن الليل شر محض . . |
رد: للشعراء والمتذوقون طبعا لما قال : ) لقد كنت أرجو أن أراك فأطرب ( لم يزد على أن جعله ابو زنه كما قال أحدهم فالذي يطرب عند رؤيته هو منظر الكائن المضحك. . . وأبدع شاعرنا في ذكر فوائد الليل والظلام فمنها أنك تسري إلى اﻷعداء وهم لايرونك كما أنه يزورك تحت جنح الظلام حبيبك المحجب. . وفي القصيدة جمال كثير أتركه للمتذوقين. . باقي لنا الشنب ابو ماضي |
رد: للشعراء والمتذوقون موضوع مميز ويمتاز عند الشعراء ومتذوقي الشعر الف شكر اخوي نواف على الفكره الرائده متابع ومستمتع |
رد: للشعراء والمتذوقون يقول أحمد : . يا نظرة نفت الرقاد وغادرت في حد قلبي ما حييت فلولا . . كانت من الكحلاء سؤلي إنما أجلي تمثل في فؤادي سولا . . وأرى تدللك القليل محببا وأرى كثير تدلل مملولا . . . . سؤلي : أمنيتي . . . .ماذا نفهم من هذه اﻷبيات الثلاثه ؟؟ |
رد: للشعراء والمتذوقون ابو راشد موضوعك السابق قصيدة احمد بن الحسين أما البيت الذي بين القوسين فهو مدار الفكر وحيرة العقول , فمن هو بعيد الهم المعذب بهذه الدنيا ؟ هل هو الذي ليس له هم ؟ أم أنه صاحب الهم الكبير ؟ انا اتوقع انه يقصد بهيمة الانعام من الخيل والابل فهي معذبه منا نحن البشر وليس لها هم |
رد: للشعراء والمتذوقون ابو راشد اتمنا منك وضع التشكيل للغه لكي نفهم بوضوح |
رد: للشعراء والمتذوقون هلا أبو وافي. . . اﻷبيات رائعه لكن أحيانا يكون المعنى غير واضح بسبب المفردات الغريبه ؛ لوحة المفاتيح عندي مل تعترف بالتشكيل لكن أبحاول أبين معنى البيتين اﻷولين : . . يا نظرة : ابتدأ يتألم بسبب النظره اللي حصلت له من المزيونه ، . نفت الرقاد : منعت النوم أو طيرت النوم المقصود إن نظرة المزيونه طيرت نومه ، . وغادرت في حد قلبي ما حييت فلولا : نظرة المزيونه باﻹضافه إلى إنها طيرت النوم عن جفنه أيضا تركت طعون في قلبه تبقى مدى الحياه ، . كانت من الكحلاء سؤلي : الكحلاء هي اللي ماهي محتاجه تروح للعطار تشتري كحل ﻷن محاجرها مكحله خلقه ؛ والسؤل يعني اﻷمنيه ؛ . أجلي تمثل في فؤادي سولا : المعنى إن موتي كان أمنيه لي بحيث إني كنت أتمنى هذه النظره التي لما حصلت لي قتلتني ؛ . . . . البيت اﻷخير يحتاج من يفكر فيه ! |
رد: للشعراء والمتذوقون ابو راشد تتفق معي في تفسير مشاركتك الاولى ... بعيد الهم المعذب بهذه الدنياء |
رد: للشعراء والمتذوقون اقتباس:
الله أعلم ؛ بس يترجح عندي إن بهيد الهم هو بعيد الطموح وعالي الهمه |
رد: للشعراء والمتذوقون انا استمتع هنا واستفيد مشكووورين يعطيكم العافية |
رد: للشعراء والمتذوقون وأرى تدللك القليل محببا وأرى كثير تدلل مملولا يعني دلالك وهو الدلع محبب ودلع غيرك ممل جتهاد شخصي |
رد: للشعراء والمتذوقون أنا توقعت إنه مايريد منها تدلل كثير يمل منه |
رد: للشعراء والمتذوقون قصيده الشاعر الحميدي الموجهه الى الشاعر جوهر الحربي التي نقلها مراقبنا العزيز ابو حمد في مجلس المساجلات الشعريه ماذا تفسرونها؟؟؟ |
رد: للشعراء والمتذوقون يـالـلـي تـقــول الـوقــت فـــي مـيـلــه دروس=يـرفــع بـهــا نـاســن ويـخـفـض بـهــا نـــاس دار الـــزمــــان ودار مـــــــع دورتـــــــه روس=وابـكـى الـشـداد وخلـيـت ســروج الافـــراس عـشـنــا وشـفـنــا بــيـــرق الــعـــز مـنــكــوس=راس بــــــــلا هــــمــــة وجــــســــم بـــــــــلا راس عصيت عقـول وعطيـت الطاعـة انفـوس=ســــلايـــــل غـــدابـــهـــا ســـــيـــــل الافــــــــــلاس مـاقـصــدي الافــــلاس مــــن قــلـــة فــلـــوس=اكبـر وجـع ومصيـبـة إفــلاس الإحـسـاس يـاجـوهــر الـغـالــب وانــــأ مــنـــك مــريـــوس=بــالــعــرف والإدراك وش يـــطــــرد الـــيــــأس وش طـــب قـلـبـن قـبــل عـقـديـن مـلـمـوس=فـــــي مـخــلــب قـطــامــي ونــيــبــان فــــــراس لــــو الــوطــن يــابـــن جـعــيــدان مــحـــروس=حـامـيـه ظـــل اخـــوان نـــورة مــــن الــبــاس الـخـيــر واجــــد مـايــبــي عــنـــوة عــســـوس=كــــــــــل الــســعـــوديـــة بـــــعـــــز ونـــــومــــــاس لــكــن ســــرح فــكـــري وقـادتــنــي هــجـــوس=يـــم الــجــروح الــلــي بـالاعـمــاق غــطــاس وانت الطبيب ان كان هب الهواء كوس=اســبــق بـطـبــك ركـــــب قــطـــاع الانــفـــاس كـــد قـلــت قـبــل سـنـيــن والــــدار مــانــوس=اشــيــل جــــرح الــعـــود لـمــفــارق ادبـــــاس جــــــرح خـــفـــي ودواه مـــاهـــو بـمــلــمــوس=عـــنـــه الــخــبــر لـــمـــدوره عـــيـــن لـــمــــاس نور الرجـاء مـن داجـي اليـاس محبـوس=الـلـيـل عـسـعـس والـسـحـر مـالــه انـفــاس بــيــنـــت يــاجــوهـــر عــنـــاويـــن ورمــــــــوس=عن بعـض مابـي وانـت شاعـر وحسـاس المصدر : http://www.alfredah.net/forum/thread...#ixzz1yuvQPNAV |
رد: للشعراء والمتذوقون جــــانـــــي كـــــــــلام دق بــالــقــلـــب نــــاقـــــوس=واحـــــــ ـــــــا طـــــــواريـــــــق جـــــــديـــــــده ودراس وامسـيـت فــي جــوٍ مـــن الـحــزن مـتــروس=مـسـتـبــشــرٍ بــالــخــيــر والــــبــــال مــنـــحـــاس مـــن شــاعــرٍ شــعــره بـالاعـمــاق مــغــروس=قطـع الذهـب مـا هـو صـدى شـن ونحـاس مـعــنــاه فـــــي رمـــــز الادب تـــــاج عـــــروس=نـقــشٍ مـــن العـسـجـد تــزيــن بــــه الــمــاس حــســاس والـمـعـنـى بـالامــثــال مـحــســوس=يجـلـي عــن الخـاطـر صــدى هــم وعـمـاس يــــا أبــــو حــمــد وضــــعٍ مــقــدر ومــــدروس=نـتـيـجــتــه لــــلــــي ســــعــــى فــــيــــه نــــبــــراس الــطــب مـــــا يــقـــوى عــلـــى كـــــل فــيـــروس=وبـعــض الـقـلـوب جـروحـهـا مـالـهـا قـيــاس وقـــــت تــغــيــر والــحــريــر انــقــلــب عــــــوس=وضـاعـت مـواقـف لابــس الـــدرع والـطــاس تــخـــاشـــروا بــــالــــزاد مـــســـلـــم وهــــنـــــدوس=ولا اشـوف انـا مـن بيـن الاثنيـن وسـواس وان كان تشكي ضرس ابطى به السوس=يـــامـــا عـــلـــى غـــيـــرك غــرابــيــل واتـــعــــاس مـــن قــبــل شـرهـتـنـا عــلــى بــــاري الــقــوس=والــيـــوم دونـــــك بـــــاري الــقـــوس ســــــواس الـمـعــضــلات كـــبـــار والـــوضـــع مــعــكــوس=وش حـيـلـتــي والــشــعــر حـــبـــر بــقــرطــاس مــــا ودي افــتــح لـلـغــى ســمــع جــاســـوس=ويـصــبــح حــديـــث بـــيـــن حـــاقـــد وبــــــلاس لــــــكــــــن عــــــــــــزاك الــــيــــتــــولاك كــــــابــــــوس=مــــــ ــا دام لـــلـــحـــوزة فــضــيـــلـــة وحــــــــــراس حــــراس مــــن صــفــوة سـلاطـيــن وحــبــوس=مـــن هــازهــم فــــي خــــف الاقــــدام يــنــداس بـظـلالــهــم عـــاشــــت ســراحــيـــن وتـــيــــوس=حــتـــى تــســـاوى مـــنـــزل الـــذيـــل والــــــراس مــــا عـــــاد بـــــاق لـحــيــة تـنــطــح الــمـــوس=كــل اللـحـى صــارت تـحـت مـــوس هـــلاس المصدر : http://www.alfredah.net/forum/thread...#ixzz1yux6OXAK |
رد: للشعراء والمتذوقون لنتجاوزهذه الاستفهامات .. التي قد توخذ باعتبارات خاطئها .. |
رد: للشعراء والمتذوقون ايليكم قصيده من قصايدي .. ولكن لن افسرها ؟؟ الا آخر واحد معاناة المعنى في معانيها عناءواللهام=احاسيس ومشاعر من وهج نار الحشى ذابت وانا ياسعود اعاني من ثمان سنين قبل العام=معاناةٍ على مر الزمن معيارها ثابت والا العام واللي مر به كله خدع واوهام=يديناً عيبها من روس اناملها ولا عابت آلآ ياسعود لا من قلت لك قدام قل قدام= نبي نمشي ولو صح الخطاءوالنفس ماطابت انا باعطيك ماعندي من الافكار روس اقلام= وابيك تقول لي من ودت الدنيا ومن جابت ترا ان دورت بالشده احزام ولا لقيت احزام= فلا تنفعك ثورة بندقٍ ماعمرها صابت تبي مني الصحيح اللي عليهم علم كوم عظام=محوا بايامهم وايامنا شبنا ولا شابت عسى الله يلطف بحال الغريب بتالي الايام=بعد موت القلوب اليا دخلها الريب وارتابت للسان اهل اليمن ضاعت حروفه في بلاد الشام= وكوادر مجتمعهم تعلن التوبه ولا تابت انا مااقول ماباقي من عيال العرب مقدام= اقول اليا افترق شمل الاهالي شمسهم غابت دخل فصل الربيع,,,, وحض رعيان الرعيه قام= آلآ يازين شوف ارض الخضار بعشبها النابت |
رد: للشعراء والمتذوقون القصيده تتحدث عن المصائب في العواطف والدين واﻷخلاق والسياسه وتتمنى الخير في المستقبل ؛ ألا يا زين شوف أرض الخضار بعشبها النابت ، صح لسانك |
رد: للشعراء والمتذوقون ههههه وش خليت يابو راشد المعاناه قصيدة خالد الفيصل ياليل خبرني هل لها علاقه ابوراشد طيب ابو راشد من الغريب ومن اللي عليهم علم |
رد: للشعراء والمتذوقون نواف تسلم و صح لسانك على القصيدة الجزله و موضوع متميز يستحق المتابعة تقديري |
رد: للشعراء والمتذوقون اقتباس:
اللي عليهم علم قواد الإسلام العظام , . والغريب هو اللي متمسك بدينه هالأيام , . . صح والاا خطا ؟؟ |
رد: للشعراء والمتذوقون صحححححححححححححححح لسانك وسلم وراسك وقبلة على جبينك انت استاذ يابو راشد اللي عليهم علم (الاخوان) ايضاً من سعوا على توحيد هذه البلاد في حكم المؤوسس تحت راية التوحيد لك مني كل احترام وموده وتقدير |
رد: للشعراء والمتذوقون أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر . بلى أنا مشتاق وعندي لوعة لكن مثلي لا يذاع له سر . إذا الليل أضواني بسطت يد الرجا وأذللت دمعا من خلائقه الكبر . وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لإنسانة في الحي شيمتها الغدر . تسائلني من أنت ؟ وهي عليمة وهل بفتى مثلي على حاله نكر . فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى قتيلك ؛ قالت أيهم ؟ فهم كثر . . . . . بالله فكروا فيها شوي |
رد: للشعراء والمتذوقون لما يكون قتلى الفتاه كثيرون وهي معترفه بذلك ؛ هل هذا يعني مدح من الشاعر لها ؟ . أم أنه يعني أنها متمرده وتحب التعرض للناس ؟ . الشي الثاني ؛ صفة التكبر كيف تكون في الدمع ؟ وهل سيلانه يعتبر إذلال له ؟ . الشي الثالث ؛ الغدر في الفتاه ؛ لماذا يستخدمه الشاعر بقصد مدحها ؟؟ . . . . فقط للتأمل في كلام فحول الشعراء |
رد: للشعراء والمتذوقون الله .. الله على روعة الانتقاء يابوراشد فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى قتيلك ؛ قالت أيهم ؟ فهم كثر المصدر : http://www.alfredah.net/forum/forum1...#ixzz212rimqPT نعم المدح الدمع عند الرجل مذله اما استخدامه لكلمة الغدر ليجرحها كما جرحتها بسؤالها المقصود والمعنى أبطن لك اجمل تحيه |
| الساعة الآن 06:27 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO TranZ By
Almuhajir