ابـن مـطـيـع
03-08-11, 02:30 PM
طولُ السُّكوتِ فيهِ حِفظُ الدِّينِ، فيهِ سَلامَةٌ مِنَ مَعاصِي اللسان. ذُنوبُ اللِّسانِ أكثَرُ مِن ذنوبِ اليَدِ والعَينِ والرِّجلِ والبَطن.
الكَذِبُ مِن ذُنوبِ اللِّسان. وشَتمُ المسلم مِن ذُنوبِ اللسان. وإيذاءُ المسلِم بالقَولِ كذلكَ، والغِيبةُ مِن ذنوبِ اللّسان. وكثيرٌ منَ الكَلامِ يُوقِعُ في المعصِية.
ثمّ المسلِمُ إذا كانَ طَويلَ السُّكوتِ شَيطَانُه يَغضَبُ لأنَّ شَيطَانَهُ يحِبُّ لهُ أن يكونَ كثيرَ الكَلام. لأنّهُ إنْ أَكثَر مِنَ الكَلامِ قَد يَرمِيهِ في المعَاصِي قَد يَرمِيهِ في الكُفر أو في مَعصِيةٍ كبِيرةٍ أو في مَعصِيةٍ صَغِيرةٍ. لذلكَ طُولُ الصّمتِ مُهِمّ ولا تُبالي إنْ عَيّرَك النّاسُ. النّاسُ اليومَ إنْ جَلَس مَعهُم واحِدٌ يُطِيلُ الصّمتَ. يقُولونَ: هَذا مَا عِندَه فَهمٌ لوْ كانَ عِندَهُ فَهمٌ لتَكَلَّمَ كثِيرًا. العَاقِلُ لا يُبالي بما يقولونَ.
قالَ رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: { عَليكَ بطُولِ الصّمتِ إلا مِن خَير فإنّهُ مَطْرَدَةٌ للشّيطَانِ عَنكَ وعَونٌ لَكَ على أَمرِ دِيْنِك}رواه الطبراني والبيهقي. يُروَى أنّ سيّدَنا سُلَيمانَ عليهِ السّلام قال: { إنْ كانَ الكَلامُ مِنْ فِضّةٍ فالسُّكوتُ مِنْ ذَهَبٍ }.هذا يُروَى عن سيّدِنا سُليمَانَ ليسَ عن سيّدِنا محمّد.
منقول من كلام أحد العارفين رضوان الله عليهم
</i>
الكَذِبُ مِن ذُنوبِ اللِّسان. وشَتمُ المسلم مِن ذُنوبِ اللسان. وإيذاءُ المسلِم بالقَولِ كذلكَ، والغِيبةُ مِن ذنوبِ اللّسان. وكثيرٌ منَ الكَلامِ يُوقِعُ في المعصِية.
ثمّ المسلِمُ إذا كانَ طَويلَ السُّكوتِ شَيطَانُه يَغضَبُ لأنَّ شَيطَانَهُ يحِبُّ لهُ أن يكونَ كثيرَ الكَلام. لأنّهُ إنْ أَكثَر مِنَ الكَلامِ قَد يَرمِيهِ في المعَاصِي قَد يَرمِيهِ في الكُفر أو في مَعصِيةٍ كبِيرةٍ أو في مَعصِيةٍ صَغِيرةٍ. لذلكَ طُولُ الصّمتِ مُهِمّ ولا تُبالي إنْ عَيّرَك النّاسُ. النّاسُ اليومَ إنْ جَلَس مَعهُم واحِدٌ يُطِيلُ الصّمتَ. يقُولونَ: هَذا مَا عِندَه فَهمٌ لوْ كانَ عِندَهُ فَهمٌ لتَكَلَّمَ كثِيرًا. العَاقِلُ لا يُبالي بما يقولونَ.
قالَ رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: { عَليكَ بطُولِ الصّمتِ إلا مِن خَير فإنّهُ مَطْرَدَةٌ للشّيطَانِ عَنكَ وعَونٌ لَكَ على أَمرِ دِيْنِك}رواه الطبراني والبيهقي. يُروَى أنّ سيّدَنا سُلَيمانَ عليهِ السّلام قال: { إنْ كانَ الكَلامُ مِنْ فِضّةٍ فالسُّكوتُ مِنْ ذَهَبٍ }.هذا يُروَى عن سيّدِنا سُليمَانَ ليسَ عن سيّدِنا محمّد.
منقول من كلام أحد العارفين رضوان الله عليهم
</i>