فهد الطميشاء
30-07-10, 01:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله " وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ .. "
لأن الإنسان يستأنس بالكثرة ويستأنس بالرفيق وكلما كان الرفيق قليلا - أو الرفقة تقل - كلما استوحش الطريق , فاستوحاش الطريق علامة الصحة وعلامة الفلاح , أما الاستئناس بالكثرة علامة الهلكة
قال الله " إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ "
فلا بد للعبد أن لا يستوحش وأن يعرف الطريق وأن يسأل ولعل فى قصة سلمان الفارسي عجب العجاب لما رحل من أرض فارس وطاف الأرض ووصل الى أرض الروم ويبحث عن الحق ويصل بعد سنين طويلة جدا يبحث حتى وصل إلى الحق والصواب
من شرح الشيخ صلاح الدين عبد الموجود لكتاب الإيمان فى صحيح البخارى
نقلاً بتصرف
قال الله " وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ .. "
لأن الإنسان يستأنس بالكثرة ويستأنس بالرفيق وكلما كان الرفيق قليلا - أو الرفقة تقل - كلما استوحش الطريق , فاستوحاش الطريق علامة الصحة وعلامة الفلاح , أما الاستئناس بالكثرة علامة الهلكة
قال الله " إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ "
فلا بد للعبد أن لا يستوحش وأن يعرف الطريق وأن يسأل ولعل فى قصة سلمان الفارسي عجب العجاب لما رحل من أرض فارس وطاف الأرض ووصل الى أرض الروم ويبحث عن الحق ويصل بعد سنين طويلة جدا يبحث حتى وصل إلى الحق والصواب
من شرح الشيخ صلاح الدين عبد الموجود لكتاب الإيمان فى صحيح البخارى
نقلاً بتصرف